伊儿汗国大臣。又译纳兀鲁思、尼佛鲁慈。蒙古斡亦剌部人。※阿儿浑之子。初佐阿鲁浑汗长子合赞，镇治呼罗珊(今伊朗霍腊散省与阿富汗西部)。娶伊儿汗阿八哈女秃坚术(托绀珠)公主为妻。至元二十六年(1289)，因丞相不花为伊儿汗阿鲁浑所杀，恐被疑为同谋，祸及自身，举兵叛，进袭克失甫河畔合赞将营。次年，因沿途受合赞军追击，从巴达哈伤至海押立(今巴尔喀什湖与伊犁河之间)，往依海都，率兵3万扰掠呼罗珊。元贞元年(1295)，依妻之言，归附合赞，助合赞平息伯都之乱而即伊儿汗位，受封大将军，位于群臣之右。恃功骄蹇，为合赞所厌。次年，被裨将诬为阴通埃及，图谋不轨。大德元年(1247)，家属为合赞捕诛，复于呼罗珊举兵叛，遭合赞军追击，败走也里城，被法合鲁丁执送合赞将忽都鲁沙营腰斩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明末清初江苏常熟人，字湘民，号古民，又号简斋。性孤洁，寄迹多在僧舍。能诗，善山水，学梅道人。有《奇树斋诗》。
谄谀奉承的意思。《史记．越王勾践世家》：“吴已杀子胥，导谀者众。”《三国志．魏志．明帝纪》：“导谀时君，妄建非正之号，以干正统。”【词语导谀】 汉语词典：导谀
?—前177西汉楚人。曾为淮南王英布相。以谏阻布谋反，故布被杀后得赐号平原君。事母至孝。辟阳侯审食其欲与结交，乃以厚礼赠其母丧。食其素为吕后所幸，诸吕被杀后，赖他多方周全，得免于祸。文帝时，以其党于食
一卷。清夏鼎武撰。鼎武字靖叔，浙江富阳县人。诗序作者为谁，古有争论。自郑玄提出为子夏所传，后世学者如惠栋、段玉裁、钱大昕等皆以为然。夏鼎武据《后汉书》之儒林传，认为是卫宏所作而直斥郑氏之非，立论未免武
官称。① 同 “帅”，军队主将。《荀子·富国》：“将率不能则兵弱”。②东宫武官。秦汉詹事属官有太子卫率，东汉隶太子少傅，主门卫士。西晋武帝建东宫，初置太子中卫率，泰始五年(269)分为左右，各领一军，
读音：Yàyànniǎo《姓氏词典》 收载并注此音，其据《太平图话姓氏综》 注云： “鲜卑姓。源于乞伏氏。”疑此非姓也。 乞伏， 或误作 “伏”。 ， 玄鸟，
官名。女娲氏掌乐之官。《太平御览》卷五六六引《帝系谱》：“女娲命娥陵氏制都良管，以一天下之音。”
清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合，建立严密的组织文场与武场。清水教为文场，义和拳为武场。临清等地的义
1684—?清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜