治夔离
契丹语，意“万岁”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“治夔离，汉语万岁也。”为番汉臣僚见皇帝、太后时齐呼之语。
契丹语，意“万岁”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“治夔离，汉语万岁也。”为番汉臣僚见皇帝、太后时齐呼之语。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋潭州衡山人，字季长，号退斋居士。侯彭志弟。徽宗政和五年进士。官至右文殿修撰。有《退斋集》。
在今湖南衡阳市南岳区南岳镇西北，为衡山七十二峰之一。世传恩大和尚掷钵于此，赴陈主之召，故名。《清一统志·衡州府一》： 掷钵峰“在衡山县西北十七里。下有隐身岩、卓锡泉; 又有船石，其状如船，人经其下，造
南诏官名。大府的主将称演习，副称演览。中府主将称缮裔，副称缮览。小府主将称幕撝，副称幕览。
拜上帝会的基本教义和守则。清道光二十七年(1847)洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区制定。仿自基督教圣经《旧约全书》中摩西所传上帝耶和华的十诫。第一，崇拜皇上帝;第二，不好拜邪神;第三，不好妄题皇上帝
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游之往事。元石子章《八声甘州》词：“十年往事，也曾一梦到扬州。”
【生卒】：1662—?【介绍】：名或作璟。清江苏太仓人，字元朗。吴伟业子。康熙二十七年进士，由户部主事历官兵科给事中，以事落职。旋入直武英殿，充《书画谱》纂修官。工诗，长于律绝。留心历朝掌故。有《左司
读音：kǒu yǐn【源】 ①黄帝之后有口引氏，见《路史》(60)。②代北姓(27)。一说，口引氏系北魏时若口引氏所改(70)。【变】 ①亦作若引(27)。②后改为口氏(60，62)。一说亦有改为寇氏
战国行政区划。诸侯列国于边地设置郡一级行政机构。初时郡比县小，其后郡大于县。《鹖冠子·王铁》： “十县为郡，有大夫守焉。”《史记·韩世家》：“我上党郡守以上党郡降赵。”《秦始皇本纪》：“分天下为三十六
见“马生角”。