永租地
亦称永佃地。清末汉族农民为开垦或租种蒙民地，缴纳一定地租而获得使用权的土地。一般在契经约上注明“永远管业”字样。只准汉人退还，不许蒙民回赎。这种关系的形成，有的因蒙古业主负债于耕种者，无力偿还，将土地赎回权作价偿还欠债，也有将土地所有权作价卖给承租者，立死契，但要纳租。河套地区的渠地租，亦称永租地，名义上为蒙旗所有土地，实际由垦务局招民耕种、征租，所征租银与蒙旗按比例分成。
亦称永佃地。清末汉族农民为开垦或租种蒙民地，缴纳一定地租而获得使用权的土地。一般在契经约上注明“永远管业”字样。只准汉人退还，不许蒙民回赎。这种关系的形成，有的因蒙古业主负债于耕种者，无力偿还，将土地赎回权作价偿还欠债，也有将土地所有权作价卖给承租者，立死契，但要纳租。河套地区的渠地租，亦称永租地，名义上为蒙旗所有土地，实际由垦务局招民耕种、征租，所征租银与蒙旗按比例分成。
【生卒】：1837—1906【介绍】：清安徽歙县人，字仲伊，号弢庐处士。光绪六年进士。签分山西即用知县。治经通礼，精声韵音乐，又喜论兵。有《礼乐一贯录》、《三家兵法》、《周易学统》、《金元十五调南北曲
清代专用以收养生活无着孤贫人之钱粮。顺治八年(1651)，定给大兴、宛平二县收养孤贫银米，每名月给米三斗、银三钱。后于京师设养济院、育婴堂，收养老疾无依之人与无人养育之婴孩。经朝廷倡导，至康熙、雍正间
【介绍】：唐僧。永嘉人。初住长安云华寺，从澄观法师研习《华严》之教，凡诸经论，志极旁通。代宗大历二年入五台山求圣迹，遂暂住于华严寺。
国民党政府总统府的内部机构。掌理机要文件的撰拟、机要案件的查签及转递、调查材料的研究整理等事项。设局长、副局长各一人，科长三人，专员二人，科员十八人，书记官十一人，事务员三人，雇员十人。
即“辛余靡”。
【介绍】：清浙江钱塘人，字蛾子，晚号道子。学画于奚冈。有《蕉屏覆瓿集》。
亦名陉阳店堡。明嘉靖二十五年(1546)筑。在今河北满城县南三十五里陉阳驿乡。
一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
官署名。南朝梁、陈置，属少府卿、设令、丞。详见“平水令”。