元代云南大理第四代总管。亦作信苴庆、段阿庆。白族。大理人。※段实子(一作※段忠子)。至元十八年(1281)，随父入觐世祖，被留宿卫东宫。二十年(1283)，前任总管段忠卒，翌年继任大理总管(一作元成宗大德四年即1300年继职)。大德三年(1299)，奉敕征交趾。四年(一作五年)，入朝，受封镇国上将军(或作宣武将军、宣威将军)，任大理、金齿等处宣慰使、都元帅，佩金虎符，尚元公主。十一年(1307)，任云南行省参政。不久卒，弟段正(信苴正)继任总管。其卒年又有大德七年(1303)、九年等说。
官名。见“总督仓场侍郎”。仓场总督是“仓场侍郎”的别称。因其总督各仓监督，故称其为“仓场总督”；主管京仓、通仓的政令等。详见“仓场侍郎”条。
驿名。在唐长安城东。李涉有《题五松驿》诗，李商隐有《五松驿》诗。
即今陕西临潼县西斜口镇。《清一统志·西安府三》 “零口镇” 条下： 斜口镇 “在 (临潼) 县西四十里”。
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
春秋宋邑。《春秋》作柽。在今河南淮阳县西。《左传》僖公元年(前659)：“盟于荦，谋救郑也。”杜预注：“荦即柽也，地有二名。”参见“柽”。
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川重庆市巴南区西南白沙沱镇东长江中小岛(小南海)。东晋常璩《华阳国志·巴志》：巴国“又立市于龟亭北岸，今新市里是也”。《舆地纪胜》卷175重庆府：龟停山“在江津县西一里岷江中。若龟形。有古精舍。
同“荆妻”。《聊斋志异．公孙九娘》：“生曰：‘俱各无恙，但荆人物故矣。’”【词语荆人】 汉语词典：荆人
【介绍】：清江苏镇洋人，字智珠，号莲汀。毕沅女，松江陈觐光妻。工诗，有《远香阁诗草》。