木古法
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
字试可，明州奉化(今属浙江)人。举进士，历汾州司理参军，大宗正丞，吏部右司员外郎、太府鸿胪卿，直秘阁、知秀州等。政和末，知随州，入辞，奏请于明州置高丽司，制百舟，以遵元丰旧制；在广德湖垦田，可收其租。
用于烧煮的温火与烈火。王季友《酬李十六岐》：“炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”
又称《五七言今体诗钞》，清姚鼐编。姚鼐(1732～1815)，字姬传，一字梦縠，有室名惜抱轩，学者因称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。此书编成于嘉庆三年(1798)，前有姚氏自序，认为王士禛之《古诗钞》
元朝江南诸道行御史台下辖监司合称。即江东建康、江西湖东、江南浙西、浙东海右、江南湖北、岭北湖南、岭南广西、海北广东、海北海南、福建闽海十道肃政廉访司。
320—385东晋梁国阳夏(今河南太康)人，字安石。北方高门。永嘉之乱南渡。少有盛名，深得司徒王导器重，屡辟不就，寓居会稽(今浙江绍兴)，与王羲之、僧人支遁交往，常游乐于东山(今浙江上虞西南)。升平四
【介绍】：清云南昆明人，字寿南，号眉亭。乾隆二十四年举人，历官安徽布政使，尝三护巡抚印。所至详慎刑狱，重视教育。官镇江时修宝晋书院，在甘肃时增刻《皋兰肄业课编》，在皖复刻《十一经旁训》。
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1632—1680【介绍】：清汉军正黄旗人。字孟求。顺治间由荫生授内院博士。淹贯经史，精通满文。康熙间累擢直隶巡抚，请如外省设布政、按察二司之例，设守道理钱谷，巡道理刑名。卒谥清惠。
唐昭宗子，天祐年间封嘉王。