【源】 ①《列仙传》有征伯侨，当为征姓之始(11)。②当为四征将军之后，以征伐为氏(60)。【望】 淮南(418)，河南(17，21，60)。【布】 江苏武进(314)、高淳(305)、安徽淮南(362)、浙江余姚(389)、临海、北京等地均有此姓。【人】 征复，宋时仪真人，皇祐进士(21)。征安，明时安徽萧县人，正统中贡士，任训导(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江、浙江之余姚及椒江、山西之太原、陕西之韩城等地有分布，《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，其源不一： ①汉代有征伯乔，乃征姓之早出者。《汉书·司马相如传》： “斯征伯乔而役羡门兮。”颜古注云： “征伯乔者，仙人。姓征，名伯乔 (按： 《姓氏考略》 作‘正伯乔’)。” ② 《姓氏考略》 注云： “宋时仪徵有征姓。当以征伐为氏。为四征将军者后。望出河南。”《姓氏词典》称： “四征”，即征东、征西、征南、征北。③今徵姓，或简作“征”。
宋代有征复，登科;又有征集;明代有征俨;又有征安，贡士，任训导。
即今台湾省高雄县东北旗山镇。旧属台湾县，雍正九年 (1731) 设县丞驻此。后置罗汉门巡司。日本占领期间于1920年设旗山街。1945年抗日战争胜利后设旗山镇。在今台湾省屏东县北。清雍正九年(1731
【介绍】：唐人。肃宗、代宗时在世，与朱庆馀同时，能诗。有《宫词》。
在河南开封市内。本北齐大建国寺，天保六年(555)建。后废。唐神龙中复建为寺。延和元年(712)，改名相国寺。北宋至道二年(996)扩建。太宗题曰“大相国寺”。寺内有市，中庭两庑可容万人，四方商旅趋京
《诗．周南．螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙蛰蛰兮。”《诗》序谓：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”螽斯，本为《
源见“燕子楼”。借指歌妓。元李好古《张生煮海》一折：“悲若鸣鸿，切若寒蛩……我蹑足潜踪，他换羽移宫，抵多少盼盼女词媚涪翁。”【词语盼盼女】 汉语词典：盼盼女
①西周置于王城及诸侯国都之官学，分大学和小学，以礼、乐、射、御、书、数六艺教其学生，大学以习礼、乐、射、御为主，小学以书、数为主。②泛指京师官学，如南北朝之国子学、太学、四门学。③“国子学”、“国子监
女婿的别称。出自唐代回纥合骨诎禄毗伽可汗之语。合骨诎禄毗伽可汗原名顿莫贺。唐德宗贞元元年(785年)遣使到长安请和亲，得唐德宗的准许后甚为高兴，说道：“从前是兄弟，现在则是子婿，即半子也。”【出典】：
1938年析玉树县置，属青海省。治所在周均 (今青海称多县)。以称多部落为名。在青海省北部、巴颜喀拉山南麓与通天河北岸之间，东南邻四川省。属玉树藏族自治州。面积1.38万平方千米。人口4.3万。辖4镇
①六至八世纪东突厥汗国境内氏族名、部落名。又称九姓乌古斯或人姓乌古斯。鄂尔浑突厥文碑如《暾欲谷碑》、《阙特勤碑》、《毗加可汗碑》以及《磨延啜碑》等均提及此部。时役属听命于突厥可汗，常为之战。或认为乌古
在今山东蒙阴县西北三十里西高都村一带。其地有堂阜。《左传》：庄公九年(前685)，齐鲍叔牙受管仲之囚，“及堂阜而税之”。杜注：“堂阜，齐地。东莞蒙阴县西北有夷吾亭。”