摩些蛮
明清时古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”，唐宋时“磨些蛮”、“么些蛮”，元时“末些蛮”的同音异译。景泰《云南图经志书》卷5丽江府：“境内摩些蛮独多”;宝山州：“摩些蛮，死者无棺椁”。清道光《大姚县志》卷7《种人志》记有摩些的生活情况。明清时期被写作摩些的实为么些，仍以丽江为聚居中心，其西部及西北部散及兰坪、维西，东部则散及永胜、宁蒗以致四川盐源。参见“纳西族”(1269页)。
明清时古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”，唐宋时“磨些蛮”、“么些蛮”，元时“末些蛮”的同音异译。景泰《云南图经志书》卷5丽江府：“境内摩些蛮独多”;宝山州：“摩些蛮，死者无棺椁”。清道光《大姚县志》卷7《种人志》记有摩些的生活情况。明清时期被写作摩些的实为么些，仍以丽江为聚居中心，其西部及西北部散及兰坪、维西，东部则散及永胜、宁蒗以致四川盐源。参见“纳西族”(1269页)。
【介绍】：清浙江安吉人，字子中，号乳伯。光绪举人。工篆书，遒劲古茂。精心六书之学，有《说文发疑》、《说文揭原》、《汲古阁说文解字校记》。
源见“探骊得珠”。得到黑色的明珠。喻得道。宋张揖《满江红．题马蹄山壁》词：“记前回、赤水得玄珠，骊龙睡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐丹阳人。进士。编有《河岳英灵集》。
诸侯朝见天子，三年一朝，六年一会。《左传．昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁骋以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”
官名。隋朝始置。高祖开皇二年(582) 置为宫廷女官，视从九品，掌宫内服用采章之数。炀帝置为尚服局长官，二人，从五品。唐朝沿置，改正五品。宋、金、明悉如唐制。明永乐后(1403—1424)，宫廷女官之
在今江苏南京市区鸡鸣山上。明洪武十八年(1385)在此建观象台，名钦天台。清初在山巅建北极阁。康熙七年(1668)仪器北移，是台遂废。1928年在原址重建气象台。在江苏省南京市城区。为钟山余脉。海拔6
【介绍】：元稹作。“孝”，一作“李”。李甫，即李姓男子。或谓即指李宗闵。诗为酬赠之作，题下原注：“各酬本意，次用旧韵。”十首内容较杂，论诗、抒怀、喻世，不一而足，不拘一格。第二首论杜甫尤为后世所称。刘
西夏诸王位之一。位在第四。西夏文《官阶封号表》中在师位、中书位、枢密位之上。参见“官阶封号表”(1532页)。
南朝齐末梁初人。齐永泰元年(498)，任国子助教。入梁，为尚书论功郎。参与对范缜《神灭论》的驳难。认为形与神是“二物”，“生则合而为用，死则形留而神逝”(《难神灭论》)，否定“形神相即”，即精神对于形