手镰
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆。工效虽低，但作为剪摘需要留取内上节禾秆的粳稻与糯稻及选种之用具，则极为轻便，故沿用至今。此外，还可用于收割小米、红稗、薯藤等农作物。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆。工效虽低，但作为剪摘需要留取内上节禾秆的粳稻与糯稻及选种之用具，则极为轻便，故沿用至今。此外，还可用于收割小米、红稗、薯藤等农作物。
八卷。明张次仲(1589－1676)撰。次仲字元岵，号待轩；初名允昌，字孺文，晚号浙汜遗农。浙江海宁人。明亡后，绝迹人事，著述甚富。有《周易玩辞》、《困学记》、《待轩诗记》、《待轩集》。是书前载总论二
东汉初汝南平舆(今河南平舆北)人，字伟君。少好术数，通晓水利。西汉末为酒泉都尉。新莽时，匿名行医。东汉建武十八年(42)，汝南太守邓晨任以为都水掾，主持修复郡内鸿郤陂，溉田数千顷，民得其利。以此触犯豪
同“蟾宫折桂”。唐 林宽《献同年孔郎中》诗：“蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。”
见“光风霁月”。
荒诞而无根据。又作“诡怪不经”。出自隋王劭之事迹。王劭，字君懋，太原晋阳(今山西太原)人。在隋任著作郎近二十年，负责编修国史，撰有《隋书》80卷，但其所取史料多为荒诞不经之语，或街谈巷议之词，没有任何
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽蓟州玉田(今属河北)人。唐大顺至乾宁间为耶律阿保机部将述律欲稳所俘，时年六岁。欲稳妹月理朵嫁阿保机，他随从，不得志，一度逃亡民间。后得阿保机召见，参与谋议，为左仆射。神册元年(916)，遥授彰武军节
同“萁豆相煎”。陈毅《寄友诗》：“瓜蔓抄来百姓苦，萁豆煎时外寇肥。”
南朝宋时人，沈庆之弟。文帝时为庐陵王刘绍南中郎行参军，后病卒。
战国赵简子所立。在今山西和顺县西。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，高洋欲受东魏禅，“洋拥兵而东，至平都城”，即此。隋开皇十六年(596)于此置平城县。即今山西省和顺县西仪城。东魏武定八年(55