对音库尔呼图克图五世
1887—1918
清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并经过雍和宫金瓶掣签，被选定为对音库尔呼图克图四世转世灵童。光绪二十年(1894)，被迎入广觉寺坐床，为对音库尔呼图克图五世。宣统二年(1910)，到北京朝觐宣统皇帝。1914年又赴北京觐见袁世凯大总统，授以“弘道大智”封号，给呼图克图印信。
清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并经过雍和宫金瓶掣签，被选定为对音库尔呼图克图四世转世灵童。光绪二十年(1894)，被迎入广觉寺坐床，为对音库尔呼图克图五世。宣统二年(1910)，到北京朝觐宣统皇帝。1914年又赴北京觐见袁世凯大总统，授以“弘道大智”封号，给呼图克图印信。
清代台湾高山族一些村社特设管理社租之人。高山族村社社租即“番大租”原由通事(多汉人充任)管收，往往饱入私囊。乾隆二十二年(1757)后，一些高山族村社为防止此流弊，由族人推举专人负责村社公地招佃和向佃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作尹畴、君畴。相传为黄帝之臣。镜的创制人。或说为尧臣，尧曾从之学(《新序·杂事五》)。一说舜从之学(《韩诗外传》卷五)。
在今江苏连云港市南。《隋书·地理志》：东海县有谢禄山。《寰宇记》 卷22海州东海县： “谢禄山在县城 (今海州镇) 西一里。按 《汉书》 云，王莽时，东海徐宣、谢禄等击王莽将田况，大破之，曾屯兵于此，
【生卒】：1273—1353【介绍】：元杭州人，字眉叟，号玄览，又号溪月。道士陈义高弟子。世祖至元二十五年提举杭州开元宫事。历主杭之佑圣观、玉隆万寿宫。仁宗延祐初授弘文辅道粹德真人，领杭州路道教事。
1629—1664清朝大臣。字绳武。朝鲜族。李氏。陕西提督李思忠次子。汉军正黄旗人。初授户部员外郎，三迁兵部侍郎。顺治十一年(1654)，直隶灾，奉命与尚书巴哈纳等治赈。寻授兵部尚书、右副都御史，总督
三国吴分余汉县置，属鄱阳郡。治所在今江西上饶市西北天津桥。西晋省。《寰宇记》卷107信州上饶县：“所谓上饶者，以其傍下饶州之故也。”南朝宋复置，仍属鄱阳郡。隋废。唐武德四年(621)复置， 为信州治。
明嘉靖二十一年 (1542) 析上海县新江、北亭、海隅三乡及华亭县修竹、华亭二乡地置，属松江府。治所在青龙镇 (今上海市青浦县东北旧青浦)。清光绪 《青浦县志》 序： “孙权造青龙战舰于此，故名。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初，以主客司郎中出使金国，被执，不屈，徙之极北寒冻之地，幽佛寺十余年。病革，以国仇未报为憾，南向一恸而绝，享年七十二。
在今浙江杭州市内。是胡雪岩于清同治十三年 (1874) 创办的国药店。它与北京同仁堂并称为我国南北两家国药老店。现存建筑有二进，一进营业，二进制药。建筑的木构件均选用银杏、樟木，梁枋、隔扇、裙板雕饰精