番业户
清代台湾高山族一些村社特设管理社租之人。高山族村社社租即“番大租”原由通事(多汉人充任)管收，往往饱入私囊。乾隆二十二年(1757)后，一些高山族村社为防止此流弊，由族人推举专人负责村社公地招佃和向佃户(汉人)征收大租。所收社租除用以缴纳“正供”及留一部分作社公务开支外，其余给社众为口粮。本人可从所收社租中支领一定数量的“辛劳谷”作报酬。若有侵吞社租，依社约可予斥革。
清代台湾高山族一些村社特设管理社租之人。高山族村社社租即“番大租”原由通事(多汉人充任)管收，往往饱入私囊。乾隆二十二年(1757)后，一些高山族村社为防止此流弊，由族人推举专人负责村社公地招佃和向佃户(汉人)征收大租。所收社租除用以缴纳“正供”及留一部分作社公务开支外，其余给社众为口粮。本人可从所收社租中支领一定数量的“辛劳谷”作报酬。若有侵吞社租，依社约可予斥革。
亦作绸山。在今浙江义乌市西北二十五里。《新唐书·地理志》 婺州： 义乌县 “本乌伤，武德四年以县置绸州，因绸岩为名”。《方舆纪要》 卷93义乌县 “黄檗山” 条下： 绸山 “峰峦绸叠，即绸岩”。
【介绍】：清湖南常宁人，字自本，诸生。博学多才艺，尤精易理。吴三桂叛变时，派人往访，不应。晚年专心撰述。有《五十学易图》等。
唐安西大都护府治下的守捉城之一，地在于阗东。参见“守捉”。
八卷。清蔡璜纂修。蔡璜字东岩，江苏宿迁县人，康熙三十三年(1694)以拔贡知孟县事。会岁饥，蔡璜赈贷有方，修举废坠，不遗余力，而民罔告劳，一时政绩，颇为优良，任孟县六年，以卓荐去。按孟县旧无志，志之修
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是
封丘(今属河南)人。幼时为孤儿，被卖入妓院，死不就范。丈夫死于京师，自杀以殉。
【介绍】：宋兴化军莆田人，其先居游洋。徽宗政和八年进士。高宗绍兴间通判韶州，历知梅、潮、南恩等州，官至朝散郎。平生清白，不置产，所至挟书自随，积书至数千卷，皆手自纂定，筑小阁三间藏之，榜曰富文，因以称
见“蜩螗沸羹”。梁启超《论美菲英杜之战事关系于中国》：“虽中原逐鹿，刘兴项仆，～，而彼一无所闻焉。”【词语蜩螗羹沸】 成语：蜩螗羹沸
字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。吴征虏将军虞察子。少立操行，博学好古，官府屡辟不就。专心经传，兼览谶纬，著有《安天论》、《志林》三十篇，释《毛诗略》，注《孝经》。终生不仕。【介绍】：东晋会稽馀姚人，字
【介绍】：明末清初江苏武进人，字维正。明崇祯四年武进士，授江西都司，擢海盐参将。能诗，有文士之风。明亡后，不归故里，奉母隐居海盐邵湾山，以卒。