宁令哥
1034—1048
又写作宁凌噶、宁凌哥。党项人。西夏景宗元昊子，野利后所生。天授礼法延祚五年(1042)十二月太子宁明死，翌年立为太子。十年(1047)，父元昊夺取其未婚妻没氏为妃，号为新皇后。废黜其母野利氏。十一年(1047)在国相没藏讹庞唆使下刺杀元昊，旋为讹庞所杀。
又写作宁凌噶、宁凌哥。党项人。西夏景宗元昊子，野利后所生。天授礼法延祚五年(1042)十二月太子宁明死，翌年立为太子。十年(1047)，父元昊夺取其未婚妻没氏为妃，号为新皇后。废黜其母野利氏。十一年(1047)在国相没藏讹庞唆使下刺杀元昊，旋为讹庞所杀。
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
即今山东东阿县南黄屯乡。清道光 《东阿县志》 卷2 《镇集》： “黄家屯在城北二十五里。”
?—1272宋末人。民兵将领。元兵围襄阳五年，他与张顺应募为都统，咸淳八年(1272)五月，突围抵襄阳城中。守将吕文焕力劝共同留守。他遣人赴郢州(今湖北钟祥西南)请兵夹击围城元兵。谋泄，率部顺流东下接
同“多鱼之漏”。清黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》之四：“始受一廛濠镜地，有明师早漏多鱼。”
源见“绝妙好辞”。原为捣碎蒜、姜等辛辣食物的器具。因其受辛，“受辛”合为“辤”字，是“辞”的异体，故“虀臼”借为美好文辞的隐语。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉再用韵》词：“更高阳入谒，都
1837—1911清末安徽石埭(今石台)人，字仁山。居士。少时博学能文，兼通老庄之学。二十七岁于病中读《大乘起信论》，遂属意佛学。后移居南京，创金陵刻经处，刻印佛经。并于刻经处设祗洹精舍、佛学研究会，
【介绍】：杜甫作于广德二年(764)再到成都时。诗题下一本有“歌”字，一本有“引”字。韦讽，官阆州录事参军，有家在成都。曹将军，即曹霸，官左武卫将军，详参《丹青引赠曹将军霸》诗。画马图，指曹霸所画《九
藏在内心深处，哪有一日忘怀？语出《诗．小雅．隰桑》：“中心藏之，何日忘之？”《世说新语．仇隙》：“孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋否？’
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
【介绍】：北齐附化人，字保年。匈奴单于后裔。右谷蠡王潘六奚没于魏，其子孙以潘六奚为氏，后讹为破六韩。世领部落。常初随父从宗人破六韩拔陵起事，后叛降尔朱荣。荣死，归河西。东魏孝静帝天平中，东归，从高欢征