土牛线
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。在要害地戍兵防守，“防止生番逸出，不准汉人侵入”，开创台湾隘界之先。清仍沿其制，且规定颇严，凡偷越“生番”界内私垦者，依偷渡关塞律问罪，田仍归“番”。惟移民生齿日繁，故侵界垦地仍屡有发生。
明郑时期在台湾所设“香界”。亦称“红线”。郑成功把荷兰殖民者逐出台湾后，大陆人民移居台湾日增，不断深入内山高山族地区侵垦，屡遭“番害”。永历年间后期，下令以土筑短垣为番界，土垣如卧牛，上砌红砖，故名。在要害地戍兵防守，“防止生番逸出，不准汉人侵入”，开创台湾隘界之先。清仍沿其制，且规定颇严，凡偷越“生番”界内私垦者，依偷渡关塞律问罪，田仍归“番”。惟移民生齿日繁，故侵界垦地仍屡有发生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代后期以牛僧孺和李德裕为首的朋党之争。旧说，宪宗元和三年(808)，牛僧孺、李宗闵对策时因讥刺宰相李吉甫(李德裕父)而久不得升迁，双方结怨。穆宗长庆元年(821)，李宗闵因其婿以关节进士及第，被贬出
见“藏珍库”。
十一卷。英白尔尼撰，傅兰雅(详见《数学理》)、华衡芳(详见《代数术》)合译。《合数术》译本无原著写作年代。作者在“总引”中指出：“此书所论之理，谓之合数，乃算学中一种新术，并非将旧术所能推之事，更立新
宋代主管铨选官府总称。元丰前，以审官东、西院，流内铨，三班院分治四选。元丰改革官制，铨注之法皆归吏部，以审官东院改尚书左选，流内铨改侍郎左选，主管文选;以审官西院改尚书右选，三班院改侍郎右选，主管武选
【介绍】：字浩然，五代时后梁沁水(今属山西)人。在太行山洪谷隐居，自号“洪谷子”。博通经史，善诗文，工于丹青，尤擅长画山水。尝自撰《画山水诀》一卷。其山水画为一时之冠。其弟子关仝，亦擅山水，后世论画者
《汉书．杨敞传》附杨恽：“报会宗书曰：‘恽幸有余禄，方糴贱贩贵，逐什一之利，此贾豎之事，汙辱之处，恽亲行之。’”汉．杨恽在致孙会宗信中曾说，我还有些本钱，正好贱价收买粮谷，再高价售出，谋取十分之一的利
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇，穷困潦倒。唐李白《秋浦歌》之七：“空吟白石烂，泪满黑貂裘。”
清代兵部内部机构。也称“汉本房”，掌缮写清、汉字题本及本部汉员的升补差委之事。设汉字堂主事满二人，汉军一人;缮本笔帖式十五人，堂书若干人。
古代蒙古贵族女子的陪嫁者。又称媵哲(ying映一)、尹吉、引者思。蒙古语音译，汉译为“陪送”、“从嫁”。指古代蒙古社会中那颜贵族阶级作为嫁妆随女出嫁夫家之奴仆。《南村辍耕录》卷十七《奴婢》条载：奴婢“