古代蒙古贵族女子的陪嫁者。又称媵哲(ying映一)、尹吉、引者思。蒙古语音译，汉译为“陪送”、“从嫁”。指古代蒙古社会中那颜贵族阶级作为嫁妆随女出嫁夫家之奴仆。《南村辍耕录》卷十七《奴婢》条载：奴婢“又有曰陪送者，则摽拔随女出嫁者是也”。其地位低下，为主人占有，可随时被纳为妾或赠他人。起源颇早，据《元朝秘史》，成吉思汗十世祖孛端察儿(约十世纪前半叶)时，蒙古已有此称。克烈部札合敢不将女亦巴合嫁与铁木真(成吉思汗)时，即以厨子阿失黑帖木儿连同200人作为从嫁。新娘对其有支配权，改嫁时，可随之至新夫家。如，成吉思汗后来为奖赏功臣，又将亦巴合赐术赤台，同时有引者思百人随之。
官署名。简称山东廉访司。元世祖至元二十八年(1291)由山东东西道提刑按察司改名。监治本道诸路，为内八道监司之一，隶御史台。设使、副使各二员，佥事四员，经历、知事、照磨兼管勾各一员，以及书吏、译史、通
在今山东淄博市临淄区齐都镇东三里。杞梁，名殖，春秋齐庄公时大夫。《左传》：襄公二十三年(前550)，齐侯袭莒，“莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁(即杞梁战死)……齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖
二卷。清毕宪曾撰。宪曾字季谕，江苏太仓(今江苏太仓)人。乾隆六十年(1795)举人。是书首有彭元瑞的序文，以及宪曾的自序。举出采用的体例有四种：考异、拾逸、集说、互证。宪曾博引群书，注解《论语》，所引
读音：Xiǎng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河南之卢氏，山西之临汾、忻州等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
南朝陈铜钱。宣帝太建十一年(579)始铸，初当五铢钱十枚，后以一当一。钱文“太货六铢”，直读，玉筯篆，其钱面背肉好周郭齐整，篆文清晰，为六朝铜钱中制作最精美工整者。太货六铢
【介绍】：晋人。尚书郎。有《论语释疑》、《论语驳序》。
东晋、南朝都城。即今江苏南京市。主要有四城：中为台城(在今鸡鸣山南、乾河沿北)，乃台省(中央政府)和宫殿所在地;西为石头城(在今清凉山)，乃军事重镇。又有西州城(在今朝天宫西望仙桥一带)，为扬州刺史治
穷：尽。碧落：道家称天空为碧落。此处指天上。黄泉：指地下。 天上地下到处找遍了，依然不见踪影。 比喻想尽一切办法，却毫无结果。语出唐．白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”鲁迅《朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古鄂托克旗西黄河支流郁思兔河。《魏书·太祖纪》： 登国七年 (392)，帝拓拔珪灭卫辰，游 “北之美水。三月甲子，宴群臣于水滨，还幸河南宫”。古水名。即今内蒙古自治区鄂托克旗西南黄河支流都思兔