噶勒丹锡勒图呼图克图七世
1903—1932
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵文Paramita的音译。略称“波罗蜜”。意译“度”或“到彼岸”。佛教名词。谓从世俗的生死“此岸”到达佛境的涅槃“彼岸”。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷十二，解释“波罗”为“彼岸”，“蜜”为“到”，“
官名。见“司狱司”。
【生卒】：?——1852江苏吴县人。道光进士，官历主事、科道至湖北按察使。曾坚决反对南漕改折。咸丰二年，太平军攻破武昌，死。【生卒】：?—1853【介绍】：清江苏吴县人，字艮甫。道光十二年进士，官至湖
古代跪拜礼之一。行礼人屈膝下跪，拱手于地，同时用左手按在右手上，头缓慢地下点到手前的地面上，并停留一段时间。是臣子毕恭毕敬的拜君之礼，见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。向国君请罪，更应行这种跪拜礼。
读音：Yǎｌǔｔè【综】 清正红旗蒙古护军佛常之妻为雅鲁特氏(260)。又，清正红旗满洲马甲海福阿之妻为雅鲁忒氏(260)，〔雅鲁忒〕似即雅鲁特之异译。
源见“风从虎，云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气湿，晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书．玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以
【介绍】：宋婺州义乌人，字潜渊，又字及翁。为石晋卿高弟。度宗咸淳十年进士第一。授承事郎答书昭庆军节度判官厅公事，未上任，宋亡，时京师有“龙在泽，飞不得”之谣。入元，拜监察御史。
二卷。明徐达左(生卒年不详)编，高阳(生卒年不详)删补并注。达左字良夫，号松云道人，平江(今湖南省平江县)人，元末曾遁迹邓尉山，洪武初，起为建宁县学训导。高阳，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人，仕履不详。考历
【介绍】：见范蠡。