二卷。明徐达左(生卒年不详)编，高阳(生卒年不详)删补并注。达左字良夫，号松云道人，平江(今湖南省平江县)人，元末曾遁迹邓尉山，洪武初，起为建宁县学训导。高阳，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人，仕履不详。考历代史志，并无颜回之书，故应麟《甲乙剩言》称，明太祖时，朝鲜国进《颜子》书，太祖却之，知其伪托。只有宋张栻采经文为《希颜录》，元高安李纯仁、河北李鼎递相补益。达左此书，成于至正二十年(1360)，前有自序，称鼎所编未及见，纯仁所编，集亦有未然，因更定以成此编。高阳又据达左之书重为点窜，首列达左旧目，各注其当删之由；次列新目，各注其增入之数；末有高阳之《自识》，称“损益私裁，先后妄参，盖已非达左之旧矣”。达左原序，曾讥二家对于《庄子》、《列子》之寓言杂取而不择，而此本所录庄、列之言则连篇累牍，所注提倡心学，与达左之旨相背，《四库全书总目》讥此书为“姚江末派借颜子以阐禅宗”，不仅“轻改古书，抑亦厚诬先贤”。该书名曰“鼎编”，盖即“鼎新”之义。《四库全书总目》谓其命名，“亦明季纤诡之习也”。《四库全书总目》有该书存目。
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法，不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》：“爰自南国辞耕，东堂奉贡，剑迷船畔，胶在柱间。靡旗而何啻再奔，绕树而岂推三匝。”
文集。唐温彦博撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《温彦博集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
杂号将军名，掌征伐。《后汉书·刘永传》：“又遣使拜西防贼帅山阳佼强为横行将军。”
元人。河平王昔里吉之子。至元十三年(1276)随父起兵叛元。昔里吉被撒里蛮执送朝廷后，往投术赤后王火你赤。元贞二年(1296)，随玉木忽尔归降元廷。入朝途中，滞留和林，掠取仓廪，被成宗拘留下狱，因宗王
见“耶律伯坚”(1313页)。
书名。明末清初陆世仪(晚号桴亭)著。六卷(凡讲义、书信各一卷，序、杂著各二卷)。末附《补遗》一卷。书中认为：“太极不过是一无形之理而已。这便是生天生地的根因”(卷一《太极图说讲义》)。并强调“居敬穷理
【介绍】：明福建仙游人，字常清，号勉斋。成化间以贡授新城训导，升河源教谕。所至以师道自尊。尝陈时弊十数条，均得施行。有《勉斋稿》。
唐先天元年(712)以隆康县改置。治今四川安岳县东南。属普州。北宋熙宁五年(1072)废。
【介绍】：元晋州人，字仲渊。幼力学，事母孝，补县吏。世祖中统初，擢卫辉路知事，累升齐河县尹。迁行台都事，佥江南浙西道提刑按察司事，以劾赃吏，一度被诬下狱。累官都水监，开通惠河，与会通河接。官终同知湖南
七卷，《补遗》一卷。清王玉树(1764－1843)撰。玉树字松亭，安康(今属陕西)人。乾隆五十四年(1789)拔贡，尝权惠州府通判。此书为考订《说文解字》之作，分为《考经》、《辨体》、《审音》、《订误