优留单于
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东汉时北匈奴单于。继※蒲奴单于后立为北匈奴单于。其立年，因史书失载不详。章帝章和元年(公元87年)，鲜卑入左地击北匈奴，大破其军，被斩。是时，北匈奴大乱，屈兰、储卑、胡都须等58部，口20万，胜兵8千人，至云中、五原、朔方、北地附汉。
东汉时北匈奴单于。继※蒲奴单于后立为北匈奴单于。其立年，因史书失载不详。章帝章和元年(公元87年)，鲜卑入左地击北匈奴，大破其军，被斩。是时，北匈奴大乱，屈兰、储卑、胡都须等58部，口20万，胜兵8千人，至云中、五原、朔方、北地附汉。
一卷。宋侍其良器(生卒年不详，里贯亦无考)撰。良器官左朝散大夫，知池州军事。此书取梁周兴嗣《千字文》所遗之字，仿其体制，编为四言韵语，词采也比较可观。其孙曾刻石于浯溪，后有乾道乙酉(1165年)乡贡进
在今江苏溧阳市西北八十里陶庄。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 陶庄 “有公馆，为溧阳、句容之通道”。
官署名。清朝六部及理藩院、都察院、光禄寺等中央各部院卿寺衙门所属办事机构之一。掌理收发在京衙门之书，编号记档，分司办理，或兼管监印等项事宜。通设满、汉司官各一人，由各司、署、处郎中、员外郎、主事及七品
官名。宋代侍卫亲军马军司置一人，位副都指挥使下。南宋时，定为从五品。军一级建制亦置，位军都指挥使下。
犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说，君子求学是耳朵听，心中领会，再通过身体力行加以实践，从而使其一切都可为后人取法。小人则不然，他们学习，只不过是耳朵进，嘴里出。口耳之间才
【介绍】：孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗句。大禹寺，即大禹庙，在山阴(今浙江绍兴)县涂山南麓。二句对仗工整，写出阶前户外峰秀壑深的优美景色，衬托了人物神往物外的志趣。
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头
同“驱鳄”。清黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》：“寻常弓矢疑堪用，闻道潮人驱鳄鱼。”【词语驱鳄鱼】 汉语词典：驱鳄鱼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：505－536字道衍，朏子。解褐奉朝请。颇有才干。为中书舍人。东魏初，泄漏机密，赐死。(，参见《北史》)