五台山寺
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
读音：kōng xiàng【源】 ①春秋时宋公族中有空相氏，见《路史》(12，17，21，60)。 ②为空桐之讹，犹相里讹为桐里也，见张澍《姓氏五书注》(60，62)。【人】 空相机，晋惠帝时人(7，
一卷。“是类谋”也作“筮类谋”。《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》著录一卷，郑康成注。此书全部用韵语编辑而成，古质错综，另为一体。《艺文类聚》、《太平御览》各书引其文甚多。四库馆臣将其与《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川越西县南小哨一带。明万历中建昌酋据相岭，即此。
官名。西汉丞相府、东汉三公府属吏，主东曹，职掌二千石长吏选拔迁除。东汉秩比四百石。三国、西晋公府沿置。西晋末以参军代之，秩四百石，后罢。十六国亦多置。
唐改长杨县置，属硖州。治所即今湖北长阳土家族自治县。《寰宇记》卷147长阳县：“县南崖有长阳溪，因以为名。”元属峡州路。明属夷陵州。清属宜昌府。民国初属湖北荆南道。1921年属荆宜道。1932年直属湖
【生卒】：1480—1558【介绍】：明四川泸州人，字东玉，号少岷山人。正德三年进士。官至建昌知府。宁王朱宸濠叛，从王守仁破之，收复南康。致仕归后，构茅斋数楹，藏书数万卷，以著述自娱。有《少岷拾存稿》
在今河北沽源县东北小宏城子村北。即元之察罕脑儿行宫。《元史·世祖纪》 载： 至元十七年 (1280) 五月，“甲辰，作行宫于察罕脑儿”，即此。
唐朝称五品以上的武官等为六参官。唐制，武官五品以上及折冲当番者，五日一朝，号称六参官，因其一月朝参六次。唐制，武官五品以上及折冲当番者，五日一朝参，号称六参官。意谓每月六次朝见皇帝。
汉文帝时，贾谊曾上《治安策》以陈政事，中有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》：“未作仲宣诗，先流贾生涕。”亦作