五台山寺
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
四卷。清王鸣盛(1722－1793)撰。王氏另有《尚书后案》，已著录。王氏从经、史、子及其注疏中广为钩稽、征引言及周制军赋者，辑成此书。书凡四卷，卷一自总论《周礼》军赋，依次为总论王畿军制、六乡、廛里
?—1866清江西新城(今黎川)人，字子鹤。拔贡生。以主事而充军机章京，受权臣穆彰阿赏识，屡迁至署兵部侍郎。道光二十七年(1847)入值军机。二十九年授刑部尚书。三十年因道光帝死后之礼仪与怡亲王载垣顶
即今广西融安县南浮石镇。清乾隆 《柳州府志》 卷6融县： “浮石墟在浮石塘。”
即“同考官”。
在今陕西山阳县东南。1946年8月当地解放后曾置郧山县治此。
《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。
历(曆)见“天历”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋诗流派名。又称昆体。北宋初，杨亿、刘筠、钱惟演俱有文名，真宗朝同入馆阁，遂主盟文坛，迭相唱和，朝士相和者亦众。杨亿选编十七人酬唱篇什为《西昆酬唱集》，该派因此得名。其诗宗法晚唐李商隐，多写宫廷、恋情