法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
一卷。清孙景贤(生平详见《龙吟草甲乙集》)著。其旧友编修孙兆玮遵其嘱，将其手编的《梅边乐府》付梓，并为之作序。书中所收的词、曲清奇隽永，缠绵悱恻，如《调寄菩萨蛮·咏故宫白牡丹》：“年年花似雪，寒尽心头
书名。宋末元初胡三省注。司马光《资治通鉴》成书以后，最初为之注释者，有刘安世《音义》，世已无传;史炤《释文》，未免粗疏。三省始自宋理宗宝祐四年(1256)，迄于元世祖至元二十二年(1285)，穷三十年
《诗经．卫风．硕人》：“齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”汉．毛氏传：“姊妹之夫曰私。”古代女子称姊夫妹夫为“私”。《硕人》咏卫庄公夫人庄姜，说谭公是他的妹婿，有“谭公维私”的话。后
【介绍】：五代时兰陵人。隐居不仕。于书无所不读，尤精医学。曾取本草药名，每以上一字定四声，以便查阅。有《四声本草》。
【介绍】：唐人。教坊妓。善舞剑器，技冠一时。吴人张旭善草书、书帖，曾于邺县屡观大娘舞西河剑器，自此草书大进。杜甫曾于玄宗开元五年观大娘舞剑器，后于代宗大历二年又观其弟子李十二娘舞剑器，作诗记之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国赋税类别之称。泛指可敛藏于国库之中的各色财货，如金、玉、布、帛、珍玩、土特产等。语见《管子·治国》。
禁卫军指挥机构。唐龙朔二年(662)改左监门府置，十六卫之一。不领府兵，置大将军一人、将军二人、中郎将四人，与右监门卫率亲近禁军，共掌宫城诸门禁卫及门籍，判入，职任颇重。有长史、录事参军事，兵曹参军事
读音：Zhā【音】 亦音渣(Zhā)(73，75)。【源】 ①吐蕃族姓(217)。②新疆锡伯族扎斯胡里氏汉姓为扎(201)。③蒙古族姓(369)。【布】 安徽淮南(362)、湖南浏阳、新疆吐鲁番(62
元代诸王封国，元太祖弟别里古台子孙世袭。受镇守太祖太斡耳朵的晋王节制。其后王封广宁王，主其国事。辖境跨今克鲁伦河中下游南北，北抵鄂嫩河，南与“按只台营地”即济南王部(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗及其北蒙古