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原指出生地,入死地。后多指冒着生命的危险,活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章:“出生入地。生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。”《韩非子.解老》:“人始于生而卒于死,始之谓
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唐天宝七载 (748) 置,在今青海海晏县西。《新唐书·哥舒翰传》: “筑神威军青海上”,以备吐蕃。至德初,陷于吐蕃。唐天宝七载(748年)哥舒翰置,在今青海省海晏县西。
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明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置,在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月,兵部侍郎石玠至开原,遣大通事马俊出境招谕诸部,该卫先受约束。今人考定
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即今江西泰和县西北禾市镇。明置巡司于此。
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西魏废帝二年(553)改金城县置,属枹罕郡。治所即今青海民和回族土族自治县南古鄯镇。《元和志》卷39龙支县:“西南有龙支谷,因取为名。”一说在今甘肃永靖县北。唐属鄯州,上元后陷于吐蕃。古县名。北魏初于
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姑息:一味迁就。养:养成;助长。奸:坏人坏事。 本指迁就宽容,助长坏人坏事。此为雍正借用,贬说隆科多。隆科多(?-1728年),姓佟佳,满洲镶黄旗人。康熙皇帝临终时,隆科多任理藩院尚书(管理蒙古、西藏
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一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后,就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一
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305—376晋丹阳句容(今属江苏)人,字思玄,一名穆。出身世族。博学有才章。初为郡主簿功曹史,选补太学博士。官至给事中、散骑常侍。外混世务,内修真学,曾师事杨羲,受《上清经》。后居茅山。传今紫阳观南
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在今河南开封市区东郊。《清一统志·开封府二》:三槐堂“宋兵部侍郎王祐手植三槐于庭,曰:‘吾子孙必有为三公者。’其后子旦果为相。子孙因建三槐堂。苏轼有铭”。在今河南省开封市东。北宋兵部侍郎王祐植三槐于庭
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又名四顶山。在今安徽肥东县南。《隋书·地理志》:庐江郡襄安县有四鼎山。《方舆胜览》卷48庐州:四顶山,“《郡国志》:魏伯阳炼丹之所”。《清一统志·庐州府一》 引《县志》:“山俯瞰巢湖,上有四峰特起。”