弩尔哈奇
见“努尔哈赤”(1262页)。
见“努尔哈赤”(1262页)。
读音：Ètōng【源】 清满洲八旗姓。以地为氏(23)。世居鄂通(23，63，180，260)。清代满族姓氏。本为地名，世居鄂通地方，遂以地为氏，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
太平天国朝上职官之统称。永安建制始设，各有专职，且分工极细。名称以职守不同各异。如负责后勤供应者，有“总圣库”，主接受各军官搜得之金银财宝，职同将军;“总圣粮”，主收发粮食，职同检点;“总油盐”主收发
官名。唐乾元元年(758)由太史丞改名。置二员，为司天台副长官，佐长官司天监掌台事。正四品上。北宋前期为四品寄禄官，元丰改制，改司天监为太史局，遂废。金代司天台、元代司天监均置为属官。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》掌讶置，北周沿置。秋官府宾部中大夫属官，正二命。下设掌讶下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“掌讶”。
【介绍】：北魏陇西狄道人。李韶从弟。累官营州刺史。时四方州镇谋逆，州民咸有异心。仲遵单车赴州，与大使卢同以恩信怀诱，民心稍平。后孝明帝诏卢同为行台，北出慰劳，同疑彼人情难信，聚兵将往。城民谓欲图己，遂
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
【介绍】：清安徽休宁人，侨居江苏松江，字进之，号日三。画山水风格清隽，精研字学，于二篆、分、隶，皆洞悉源流，所作脱颖超群。篆刻亦得古趣。有《分类印谱》、《知止草堂印存》。
七卷。附《说文引经互异说》一卷。不著撰人姓名。每页中心有“学福斋说经稿”六字。考康熙诸生沈大成斋名“学福”，此书或为沈大成所撰。是编依《说文》分部疏证其引经之字，颇有见解。例如：角部：“‘觲，用角低仰
俗称四牌楼。在今广西合浦县东山口镇南十二里永安村内。始建于宋，明洪武初重建，历有修葺，仍保持明代风格。为楼式亭阁，铁木穿斗结构、两阁两连，双檐、歇山顶。雄伟壮观。1988年定为全国重点文物保护单位。
【介绍】：清浙江德清人，字子贞。康熙四十八年进士，由编修累官至工部尚书。徐倬子。工诗。有《清啸楼草》、《鸾坡存草》。