倪以孚
【介绍】：
明徽州府婺源人。举人。授慈溪县学训导。永乐中，升进贤县学教谕。所至严立教条，诸生多所造就。
【介绍】：
明徽州府婺源人。举人。授慈溪县学训导。永乐中，升进贤县学教谕。所至严立教条，诸生多所造就。
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严
田野上蒸腾浮游的水气、云气。典出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”韩偓《安贫》：“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”
即“贾应宠”。
明正统四年 (1439) 筑，属宁夏中卫。即今宁夏中宁县东北枣园乡。嘉靖十八年 (1539) 改属西路广武营。清乾隆三年 (1738) 城圯，八年复建，设把总。村名。在宁夏回族自治区中宁县东北部、黄河
官名。新莽始建国元年(9)更名太仆为太御。东汉复故。
在今西藏聂荣县西南扎玛。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。
四十一卷。见《春秋五传平文》。
又名癿当城。在今青海循化撒拉族自治县东北。北宋崇宁三年(1104)改为来宾城。又作癿当城。在今青海省循化撒拉族自治县东北。北宋崇宁三年(1104年)改为来宾城。
读音：táng yáng商王太丁封母弟才于堂阳，为堂阳氏。(见《路史》)
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．