令尹子文
即鬬榖(dòu gòu)於菟(wū tú)。春秋时楚国人。鬬伯比之子，名子文。与楚王同族。为伯比与䢵国女所私生，初生时，母不养，弃于云梦泽畔，传说虎来喂乳，后䢵人再使人收养。楚人称“乳”为“榖”，称“虎”为“於菟”，因以为名。楚成王八年至三十五年间(前664－前637)任令尹，史称令尹子文。曾毁家纾楚国之难，并率军灭弦，攻随，为楚国贤相。(，参见《左传》宜公四年)
即鬬榖(dòu gòu)於菟(wū tú)。春秋时楚国人。鬬伯比之子，名子文。与楚王同族。为伯比与䢵国女所私生，初生时，母不养，弃于云梦泽畔，传说虎来喂乳，后䢵人再使人收养。楚人称“乳”为“榖”，称“虎”为“於菟”，因以为名。楚成王八年至三十五年间(前664－前637)任令尹，史称令尹子文。曾毁家纾楚国之难，并率军灭弦，攻随，为楚国贤相。(，参见《左传》宜公四年)
同“郤诜丹桂”。唐张道符《和主司王起》：“更许下才听《白雪》，一枝今过郤诜荣。”【词语郤诜荣】 汉语词典：郤诜荣
见“阿旺图丹旦白尼玛”(1251页)。
亦称踹布坊、踏布坊。明清专事砑光棉布之手工作坊。明代江南一带，有工匠专以砑布为业。棉布经染色后，须用大石砑踹，使之紧薄而有光泽。作头置备房屋及菱角形巨石等工具，募集工匠居作，垫发柴米银钱，向客店领布发
1918年改云南县置，属云南腾越道。治所即今云南祥云县。《祥云县地名志》： “因历史上彩云南现，人以为祥，故名祥云。” 1929年直属云南省。
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋置，隶太仆寺，掌饲养驴牛驾车，以供京城内外官署役使。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使、三班使臣及内侍充任。辖役卒四千余人。官署名。宋置，属太仆寺。掌饲养牛驴驾车，并供京城内外官署役使
明代名臣海瑞(1514－1585年)，字汝贤，自号刚峰，琼山(今属海南)人。一生清廉，为官刚直不阿。在任户部主事的时候，见世宗迷信道教，专意斋醮，不理朝政，就于嘉靖四十五年(1566年)二月上了一篇《
在今哈萨克斯坦东北部斋桑泊东南。清徐松 《西域水道记》 卷5： 额尔齐斯河 “又西北潴为宰桑淖尔。俄依河、果莫孙河注其东南”。即“斡难河”。
《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”六道，是佛