《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
六道，是佛家语，指天道、人道、阿修罗道、鬼道、畜生道、地狱道。其中天道最乐，地狱道最苦，说人死后，阴司视其生前善恶，分别判处六道之中，以为报应。这都是迷信说法，为劝人行善而编造的无稽之谈。后用“金刚怒目”常形容人面目威猛可畏，也可以形容人面对仇敌，怒目相视的神态。
鲁迅《且介亭杂文末编．我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
见“金刚努目”。鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘～’式，向我大喝一声。”
读音：dǒu【源】 见《姓氏考略》(60)及《正字通》(86)。【布】 甘肃临泽(352)、永昌(392)、北京、黑龙江、河南焦作等地均有此姓。【人】 斗盖，宋时长宁人，嘉祐初任长宁州刺史(21)。斗
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(1156或1151—1202) 金著名诗人、书画家。字子端，又以读书处黄华山自号。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁居辰州熊岳县(县治故址在今辽宁盖县)。金节度使※王政孙，翰林直学士王遵古子。7岁学
官名。北魏始置，为礼部之长官，其制不详。西魏初为尚书省十二部尚书之一。隋代设一人，正三品，属尚书省，为中央行政机构六部之一的礼部最高行政长官，掌礼仪、祭祀、宴飨及学校之政令，总判部属各司事。自此地位提
参见：千顷陂
【生卒】：1616—1691【介绍】：明末清初福建福安人，字汝鼎，号我存。福建崇祯六年由方济各会西班牙神父利安当传洗入教。五年后被派遣到澳门，后往马尼拉求学。清顺治七年入多明我会。十一年，在马尼拉升神
东汉建安二十五年(220)孙权分合浦郡置。治思平县(今恩平市北)。辖境约当今广东阳江、阳春、恩平、电白、高州、化州、吴川、茂名等市、县地。西晋移治安宁县(今阳江市西)。隋平陈废。吴至南朝齐属广州，梁、
即今四川乐至县西童家镇。清道光 《乐至县志》 卷4： 童家坝 “距城二十里”。
一作合膊。战国属韩，在今河南舞阳县南。产利剑。《战国策·韩策》：“韩卒之剑戟，皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯、邓师、宛冯。”古邑名。又作合膊。战国韩邑。在今河南省舞阳县东南。《战国策·韩策》所云韩卒之剑