饶子仪
【介绍】：
宋抚州临川人，字元礼。从孙复、胡瑗受经。杨杰授以星历诸书。不事科举，筑葆光庵，杜门著书。王安石数论荐，不出。徽宗崇宁中诏举怀才抱艺之士，郡以之应诏。有《编年史要》、《周易论语解》及诗文集。
【介绍】：
宋抚州临川人，字元礼。从孙复、胡瑗受经。杨杰授以星历诸书。不事科举，筑葆光庵，杜门著书。王安石数论荐，不出。徽宗崇宁中诏举怀才抱艺之士，郡以之应诏。有《编年史要》、《周易论语解》及诗文集。
源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二：“聊奏孙登曲，仍酌毕卓杯。”
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
北宋庆历八年 (1048) 置，治所在定州(政和三年升为中山府，今河北定州市)。为河北四安抚司路之一。辖境相当今河北阜城县北，满城、徐水等县以南，安新县定州镇及高阳、饶阳、武强等县以西，曲阳、新乐、无
源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主，不占为己有。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取，拾带重还。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何
同“悉索敝赋”。《淮南子．要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。”见“悉索敝赋”。《淮南子·要略训》：“武王继文王之业，用太公之谋，～，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义
1725—1796清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(17
安肃知县。洪武二十九年(1396)，坐事，被征。其部民奔走阙下，具列善政以闻。受太祖嘉奖，遣还任，政绩益著。
同“召公棠”。南朝 梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”【词语召棠】 汉语词典：召棠
又译必彻彻。蒙古语，意为“书史”。蒙古初期，始用书史记写文牍，称必阇赤。怯薛执事中“为天子主文史者，曰必阇赤”(《元史·兵志二》)。元各官衙中以蒙古文作书之掾史、令史，称蒙古必阇赤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。