【生卒】：1795——1858
字颂南。福建晋江人。道光进士。历官御史、给事中。道光二十三年(1843)上疏论刑赏失措，坚决反对重新起用鸦片战争中投降派琦善、奕山、奕经、文尉等人，道光帝被迫收回成命。自此以直言闻名。咸丰中复起，屡上疏论及国家大计。太平天国运动兴起，回本籍治办团练。著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》、《古籀考》。咸丰八年卒。
【生卒】：1795—1858
【介绍】：
清福建晋江人，字颂南，又字乾翔。道光十二年进士。官至御史。曾疏论复起琦善等人为刑赏失措，有直声。后回籍办团练，卒于泉州团练公所。精研汉学而制行则服膺宋儒。有《籀经堂类稿》等。
【生卒】：1795—1858
【介绍】：
清福建晋江人，字颂南，又字乾翔。道光十二年进士。官至御史。曾疏论复起琦善等人为刑赏失措，有直声。后回籍办团练，卒于泉州团练公所。精研汉学而制行则服膺宋儒。有《籀经堂类稿》等。
【生卒】：?——1787姓鄂谟托。满洲镶黄旗人。西安将军西柱之子。初以官学生授内阁中书。历官至署左副都御史、漕运总督、盛京户部侍郎兼奉天府尹。先后出任湖北、贵州等地巡抚。乾隆三十七年(1772)征讨金
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观
二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五
一卷。续记一卷。补遗一卷。该书旧本题为杨循吉撰，但考核检对书中内容，与杨循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾的《续吴中往哲记》、《续吴中往哲记补遗》一致，实为一书，仅删去“往哲”，改为“故实”而已。这是书商用旧
【介绍】：见张祎。
魏晋南北朝时期官员选拔制度。起源于东汉时代按品级评定人物的做法。班固在《汉书·古今人表》中把人物分为从上上到下下九等，将其所举的古今人物，分别填入这九等表中。东汉时选拔官员实行乡闾评议，其时清议名士的
读音：Píng【源】 ①春秋时有夔子国，故城在今湖北秭归东之夔子城，地名夔沱，为其故址，其后有凭氏(17，60，62)。②关西夫蒙氏之后改为凭氏(60，62)。③古读冯为凭，凭、冯或为一姓(60，62
唐扶风(今属陕西)人，字灵长。窦蒙弟。官至检校户部员外郎、汴宋节度参谋。精草隶。作《述书赋》，起上古而迄唐，精穷旨要，详辨秘义。
即今广东台山市西南那扶镇。《清一统志·广州府》：那扶营“为肇庆府恩平县交界地方。本朝康熙元年设都司防守”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。