程崇雅
【介绍】：
五代时蓬州人。父疾剧，尝割股啖父。相传冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之，广政十二年，敕有司表其闾。
【介绍】：
五代时蓬州人。父疾剧，尝割股啖父。相传冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之，广政十二年，敕有司表其闾。
亦称朴学。清代主要学术派别。与宋学相对。其学一反宋儒以义理说经之风气，重在以训诂考据方法治经，推崇汉儒贾逵、马融、服虔、许慎和郑玄诸家之朴实学风，故名。因盛于乾嘉时期，故亦称乾嘉汉学。参见“乾嘉学派”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
拿取。韩愈《调张籍》：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
字磻翁，成都双流(今属四川)人。少与范镇、何郯为布衣之友。举进士，通判安肃军，为御史台推直官。善鞫讯、治狱。及断李逢狱，台臣无异辞，神宗称其能。元丰初，选为大理少卿，迁三司度支副使，擢知开封府，改刑部
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(164
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
【生卒】：?—3【介绍】：西汉济南东平陵人。王谭子，嗣平阿侯。哀帝元寿元年，被征还京师侍太后。素刚直，为王莽所惮。平帝立，王莽专政，令大臣以罪奏遣仁就国，后迫令自杀。谥剌。
即今海南省东方黎族自治县南感恩水。《元丰九域志》 卷9： 感恩县有南龙江。《清一统志·琼州府一》 引 《旧志》： 南龙江 “源自小黎母山，西流至 (感恩) 城西北五里曰感恩水，又名县门港，西入于海”。