鬼信
《史记．秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴 平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’”鬼信，指鬼预告死信。后用为告秦始皇将死的典故。《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。”李善注：“鬼信，谓告祖龙死也。”
【词语鬼信】 汉语词典：鬼信
《史记．秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴 平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’”鬼信，指鬼预告死信。后用为告秦始皇将死的典故。《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。”李善注：“鬼信，谓告祖龙死也。”
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译
官名。北齐置，见“驼牛署令丞”。
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
读音：Sōｎｇｄù【源】 彝族姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。一作艮子。明清“百夷”中的一部分。因在明代所置的孟艮御夷府而得名。清代孟艮属缅甸(今为缅甸之南掸邦)，从孟艮流入普洱府的“百夷”即被称为“缅甸孟艮子”。
官名。始于元代，为土知府帐下小土官。明代在西南少数民族地区，如四川省马湖土府、龙州，云南省寻甸军民府，以当地头目充任此官，协助土知府作诸杂事。
官署名。明朝负责女直 (即女真) 语言文字翻译的部门。始置于永乐五年 (1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年 (1494) 改隶太常寺。
?—838唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后
八卷。明陈怡编。陈怡，吴县(今属江苏)人，生平仕履不详。其祖父陈祚，字永锡，永乐进士，授河南布政司参议，因事落职。洪熙初年，起为监察御史，终于福建按察司佥事。陈祚在诸官任内，很有清直之声。为旌扬其祖的