食葚
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”毛传：“黮，桑食也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。后因以“食葚”比喻受人恩惠。宋王安石《酬王伯虎》：“鸮声虽云恶，革去在食葚。”
【词语食葚】 汉语词典：食葚
《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”毛传：“黮，桑食也。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮，为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。后因以“食葚”比喻受人恩惠。宋王安石《酬王伯虎》：“鸮声虽云恶，革去在食葚。”
《汉书．路温舒传》：“父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”后以“温舒截蒲”谓就地取材勤苦练书。南朝 梁刘勰《文心雕龙．书记》：“牒者，叶也。短简编牒，如叶在枝，温舒截蒲，即其事
读音：Hèｇòｕ／Hｏｋｏｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
书名。唐唐颖撰。一百三十卷。已佚。
在今浙江桐庐县西北三十二里。《方舆纪要》 卷90分水县： 桐岭在 “县 (今分水镇) 东六十里”。
①(Paramartha，499—569)音译波罗末陀，一名拘罗那陀(Kulanatha)，意译“亲依”。古印度西部优禅尼国僧人。应南朝梁武帝邀请，于中大同元年(546)，携带经论梵本二百四十夹来华，
即今福建惠安县东南大岞。明嘉靖三十八年(1559)，倭寇自祥芝、石湖、乌浔分道出海，参将王麟追败之于大岞山，即此。
《汉书．梅福传》载：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”汉成帝时，他屡次上书言事，都未被采纳，“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙
唐大历四年(769)析龙岩县胡雷下保置，即今福建永定县东北胡雷镇。五代南唐保大十三年(955)徙艺梓堡(今福建永定县东北)。北宋淳化五年(994)升为上杭县。《元一统志》：“按字义，杭与航同。盖言自县
十卷。宋仲并(约1147年前后在世)撰。仲并字弥性，江都(今江苏扬州市)人。生卒年不详。绍兴二年(1132)进士。四年(1134)，因丞相朱胜非等论荐，改京秩。寻补外去。后三年复因张浚荐，召至皇宫，被
官名。明嘉靖 (1522—1566) 时置，一人，掌承天 (治今湖北钟祥) 荆襄地方，征收籽粒，护卫显陵。为司礼监外差。