①(Paramartha，499—569)音译波罗末陀，一名拘罗那陀(Kulanatha)，意译“亲依”。古印度西部优禅尼国僧人。应南朝梁武帝邀请，于中大同元年(546)，携带经论梵本二百四十夹来华，到达南海(治今广东广州)，随即北上，沿途停留。太清二年(548)抵建康(今江苏南京)，深受礼敬。后因战乱，辗转游历今苏、浙、赣、闽、广等地，虽流徙不定，但仍随方翻译讲习，未尝中止。自梁武帝末至陈宣帝初二十余年间，共译经论疏记等四十九部，一百四十二卷，现存二十六部，八十七卷。弘扬瑜珈学派无著和世亲的学说，尤以《摄大乘论》的译本(本论三卷，释论十二卷)，对传播大乘有宗思想有较大影响。为当时著名的佛学翻译家和义学大师。②佛学概念。指真实不虚之道理，与俗缔(世缔)对称，合称二缔。
【生卒】：?—前502【介绍】：春秋时宋国人，字子梁。或称乐祁犁。司城子罕乐喜之孙。亦为司城。宋元公十五年鲁叔孙婼聘宋，公宴之，乐祁助宴礼。宴次，公与叔孙婼语，相泣。祁以为可乐而哀，可哀而乐，皆因丧心
【介绍】：元明间人。至正二十六年受朱元璋任为徐州知州。时天下渐定，民尚多流离，乃招抚流民，劝课农桑，使民安业。又建置儒学、城隍庙等。
读音：Kākèxīlī【源】 清满洲八旗姓。世居阳石木(23，63，180，260)。【变】 一和〔喀克锡理〕(260)。清代满族姓氏。世居阴石木地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：明河南密县人，字伯龄。以世业任南京钦天监五官灵台郎。能诗，喜画翎毛，尤长虾蟹，形象生动可爱。
汉初鲁(治今山东曲阜)人。文帝时上书言五德始终之说，称汉为土德，其符应有黄龙见，当改正朔，易服色。丞相张苍以为妄说，罢弃。后有人言黄龙见于成纪，文帝遂召他为博士，草立土德时历制度，改变年号为后元元年。
参见：雌声
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川自贡市东南釜溪河西。旧属富顺县，清于此发现新盐井区，产盐次于自流井。
【介绍】：唐人。代宗大历十四年，自洛阳尉充翰林学士。德宗建中二年，改河南府兵曹参军。三年，改洛阳县丞。兴元二年，改虢州司马，皆依前充翰林学士。能文。
即今新疆轮台县东北策大雅。《清一统志·喀喇沙尔》： 策特尔 “在喀喇沙尔城西南四百九十里，车尔楚西 一百四十里，逾额什墨河至其地。…… (汉) 乌垒城当在策特尔东南”。