《诗经．郑风．风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”
此是《风雨》诗末章，意思是：风雨到来天地昏，雄鸡依然唱不已。既然见到君子人，怎能心中不欢喜！旧以“风雨如晦”象征乱世黑暗。后因用为咏乱世或咏怀人之典。
唐．韩偓《凄凄》诗：“风雨今如晦，堪怜报晓鸡。”杨衡《寄赠田仓曹湾》诗：“若因风雨晦，应念寂寥居。”
主谓 刮风下雨，天色昏暗。比喻社会黑暗，局势严重，动荡不宁。《诗经·郑风·风雨》：“～，鸡鸣不已。”△贬义。多用于社会情状方面。→海内鼎沸↔国泰民安
科举制度之一。指贡院考校试卷的一种方法。南宋孝宗时，礼部试、类省试、各州解试举人各场试卷，分散于各房，由考官批分定等。绍定二年(1229)，复规定经义亦分房考校。后代亦沿用。明清乡、会试同考官亦分房阅
?—1669清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，辅国公塔拜第四子。崇德元年(1636)，从太宗皇太极征朝鲜，败朝鲜兵于陶山。四年(1639)，袭兄额克亲三等奉国将军爵。顺治元年(1644)
1558—1634明山西安邑(今运城)人，字自梁，号贞予。万历进士。授推官，擢吏科都给事中。泰昌元年(1620)任左佥都御史。进左副都御史，后称病归。天启四年(1624)起南京右都御史，辞不就，旋遭魏
【介绍】：明浙江淳安人，字志安，号止轩。博学善吟咏。洪武间以《诗经》领乡荐，分教东平州，转海州，与修《永乐大典》，迁泰县教谕。所至造就有方。有《止轩稿》、《听松集》。
1779—1862清代甘肃拉卜楞寺第三十任堪布。藏族。出生于泽云哈团达参地方。从嘉木样剃度出家，并受灌顶，聆听经法。拜华热格西·吉迈旦却为师。11岁入经院学习。14岁从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。聆听土观·
同“鸿爪雪泥”。清查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，鸿爪留泥我亦曾。”见“鸿爪雪泥”。清·查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，～我亦曾。”自注：“癸酉夏秋间，
【介绍】：或称慕容延。南朝宋时人，鲜卑族。慕璝弟。慕璝死，慕延继立。宋文帝元嘉十六年改封河南王。后为北魏拓跋焘所败，率部落西奔白兰，至于阗国。
清朝从举人中选官的一种制度。清制，举人经会试三科未录取，即由礼部分省造册，咨送吏部，钦派王大臣面试拣选，称“大挑”。始于乾隆十七年(1752)，每六年举行一次，十取其五。选取者分二等，一等以知县用，称
①明代于民养官马地区编佥之养马户役。洪武二十八年(1395)规定，江南十一户、江北五户共养马一匹，其中丁多之家充马头，专一养马，余令津贴钱钞，备买补倒失马匹之用。后渐推行于其他养马地区。各地五年或十年
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语词典：牵衣