清代甘肃拉卜楞寺第三十任堪布。藏族。出生于泽云哈团达参地方。从嘉木样剃度出家，并受灌顶，聆听经法。拜华热格西·吉迈旦却为师。11岁入经院学习。14岁从贡塘·嘉贝样受沙弥戒。聆听土观·曲吉尼玛、吉美柔白桑格等大师经法。嘉庆三年(1798)，从贡塘·嘉贝样受具足戒。十年(1805)，任查干白相寺堪布住持两年。十三年，向喀尔喀哲卜尊丹巴等人请教经法。后朝拜五台山。道光二年(1822)，返回拉卜楞寺。后主办祈愿神变大法会。修建寝宫及千佛殿、塑造佛像、设置经典、佛塔等。五年(1825)辞堪布职。次年，往蒙古、内地传授经法。七年(1827)，返拉卜楞寺。九年(1829)任乌厄盖寺法台。二十一年(1841)，于北京雍和宫从章嘉呼图克图、阿嘉呼图克图等授时轮灌顶。二十六年(1846)，奉朝命往五台山护送章嘉呼图克图灵塔。咸丰七年(1857)，为嘉木样三世建造银塔，并作开光仪式。
即今四川金堂县东南五十里同兴乡。与淮口镇隔江相望。从西魏以来，为县、军、州治地。清嘉庆《金堂县志》卷1：“金渊西魏置，金水唐置，怀安宋置，怀州元置，故城在今县治东南八十里同心场。基址、濠堑，犹有存者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
闾弟。学行名声高于闾。早卒。
亦称“兼衔”。清朝吏部之奖叙制度。指在本任官之上另加高于本职之虚衔以显荣其品秩。凡太师、太傅、太保、少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子少保等为大臣加衔及赠官。又总
※稽胡(又称步落稽、山胡)之一支。又称稽胡黑水部。附属西魏。文帝大统五年(539)，举兵反魏。约于次年为西魏大都督杨忠与李远所破，事败。
?—前550又称杞殖。春秋时齐国大夫。齐庄公四年(前550)随庄公袭莒。庄公因攻打莒邑且于(今山东莒县境)受伤退军，他与华周以战车载甲士，乘夜经且于狭道，露宿莒国郊外。次日，与莒君相遇，莒君重赂求盟，
【介绍】：唐人。玄宗开元时官诸王侍读，守右清道率府长史。其学长于地理。有《史记正义》。
官署名。唐代后期，在用兵前后为控制地方秩序，始置制置使。宋置制置使司，以制置使为主官，为一路至数路地区的统兵大员，掌经画边防军务。其性质略同于招讨使而地位稍逊。政和中，熙秦用兵，以内侍童贯为之，仍兼经
官名。唐龙朔二年(662)改少府置，职掌同，咸亨元年(670)复旧称。
?—1127又作习失。金女真耶懒路(今俄罗斯滨海边区塔乌黑河流域)完颜部长石土门子。金建国前，从斡赛与高丽争夺曷懒甸(今朝鲜咸兴平野)九城。随太祖阿骨打攻宁江州(今吉林松原东南石头城子)有功，授猛安。