《孟子．滕文公下》：“公孙丑（齐人，孟子的学生）问曰：‘不见诸侯，何义？’孟子曰：‘古者不为臣不见，段干木（魏文侯时人）逾垣而辟之，泄柳（鲁缪公时人）闭门而不内（纳，不内是不让进去），是皆已甚；迫（求见心切），斯可以见矣。……”事又见晋．皇甫谧《高士传．段干木》。
这段话的意思是：公孙丑问孟子说，君子人不肯去见诸侯，这是什么道理？孟子说，古时的人，如果不曾做过这国的臣子，就不肯去见这国的国君。段干木没有做过魏文侯的臣子，文侯去访他，所以跳墙逃避。泄柳也不曾做鲁缪公的臣子，缪公去见他，就闭门不让进去。这二人做得有点太过分了，依我看，假如国君是迫切求见，就是可以见面的。
后以“干木逾垣”、“泄柳闭门”的故事常用为不图仕宦，自甘隐居过清淡生活的典故。
《醒世恒言》卷三十二：“已效郗生入幕，何当干木逾垣。”
一卷。清许德瑗撰。许德瑗，生卒年不详，字素心，号竹轩，福建晋江人，许配何氏，夫亡守节，善绘画。此书刊刻年代不详。
卿大夫之长。春夏始见，战国沿用。正卿是执国政的首辅。《国语·晋语九》：“有武德以羞为正卿。”韦昭注： “正卿，长卿。”《史记·赵世家》： “君子讥盾：‘为正卿，亡不出境，反不讨贼’，故太史书曰：‘赵盾
读音：wú yì舜后有无弋氏。(见《路史》)无弋，汉时西羌族祖之号，子孙以为氏。(见《后汉书·西羌传》)
吏员名。《居延汉简》 12.1(甲2554)与10.14(甲100)都是汉代张掖太守的文书签署，均有给事佐之名。前者给事佐在书佐之次，后者给事佐在属之次。可见给事佐低于书佐而非书佐，大约与府佐相当。据
1768或1771—1797清贵州南笼(今安龙)人，又名德明，小名阿成，号七绺须。布依族。农民出身。善拳通医，免费治病，被尊称为“韦大先生”。嘉庆二年(1797)与王囊仙等于南笼普坪率众起义，自任大王
【介绍】：唐宁州安定人。高宗乾封二年，任司平少常伯，往诸县巡问。总章二年，任右肃机，兼检校沛王府长史。
读音：tū dì【综】 唐时北狄靺鞨酋长突地稽降唐，赐姓李氏，见《唐书》(60，62)历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其据《唐书》注云： “北狄靺鞨酋长有突地稽，降唐，赐姓李。”靺鞨，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：wèi【源】 见《广东通志》(21)及《新编千家姓(73，91)。【布】 台湾台北(68，261)、大陆(91)等地均有此姓。【人】 胃鼎，明时海阳人，成化七年乡举任学正(21)。现行较罕见姓氏
即“默啜”。