贾诩非次
《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”
晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说，国家的三公，众望所归，不能任用不称职的人。当初魏文帝任用贾诩做了三公（贾诩为太尉），就曾被孙权嗤笑。后以此为官不称职之典。
唐．李瀚《蒙求》：“陆玩无人，贾诩非次。”
《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”
晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说，国家的三公，众望所归，不能任用不称职的人。当初魏文帝任用贾诩做了三公（贾诩为太尉），就曾被孙权嗤笑。后以此为官不称职之典。
唐．李瀚《蒙求》：“陆玩无人，贾诩非次。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。宋吴枋(生卒年不详)撰。吴枋字木方，江阴(今属江苏)人。生平事迹不详。卷首自序谓，40岁以来，荣念已绝，独于嗜书一事，如饥之于食，渴之于饮，未尝一日忘情也。仿司马光“闻新事即录于册，且记所言之人
唐开成四年(839)析都金州之平原馆置，属安南都护府。治所即今越南高平省广渊县。唐末改为广源州。
《乐府诗集．神弦歌．白石郎曲》：“白石郎，临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎，一说为古代长江一带居民所祀的水神名，或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐．司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石
即今广东大埔县北漳溪河，为汀江支流。《方舆纪要》卷103大埔县：大靖溪“在县东五十里。一名漳溪。源出永定三层岭，湾曲数十里，绕县治(今茶阳镇)北流入神泉河，所谓永安河也。《志》云，溪有二源：自漳州来者
【介绍】：明山东兖州人，字贞吉。成化二年进士。授歙县知县，在任廉明，多利民之政。仕至监察御史。
【介绍】：元结作，乃天宝年间所写《系乐府十二首》组诗之六。诗通过贫妇亲口所述，描绘了老百姓在统治者的征敛逼迫下哀苦无告，只有逃亡的凄惨情形，控诉了封建徭役赋税的罪恶。
【介绍】：温庭筠作。见《南歌子词二首》。
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与
【生卒】：?——1911满洲镶红旗人。初为部曹。选充云南澄江知府，调顺宁府。宣统三年，辛亥革命爆发，被革命党人杀。