谈无
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。”后以“谈无”指谈玄。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”
【词语谈无】 汉语词典：谈无
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。”后以“谈无”指谈玄。宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“说有陋裴頠，谈无笑王衍。”
源见“二酉”。形容富于才学。《镜花缘》十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车。”主谓 贯，贯通。二酉，大酉山和小酉山，在今湖南沅陵县，传说两山山洞中藏书很多。才能可以通
一百六十卷。清王昶编撰。王昶(1725－1806)，字德辅，号述庵，又号兰家，江苏青浦(今属上海市)人。乾隆进士，官至刑部右侍郎。好金石之学，收罗商周铜器及历代石刻拓本颇多。曾参加纂修《大清一统志》、
十五卷。明蔡克廉(约1543前后在世)撰。蔡克廉，字道卿，晋江(今福建厦门市)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官户部尚书。著有《可泉集》。是集为蔡克廉诗文集。凡十五卷。其文每篇之前俱注明时间
清陶成(约1723年前在世)撰。陶成字企大。南城(今江西省南城县)人。生卒年均不详。康熙四十八年(1709)进士。官翰林院检讨。本集是陶成子其愫所编，无卷数，皆为所作杂文。其文颇纯正有轨度，其中《象纬
1848—1895清江苏长洲(今吴县)人，号芾卿，又号蒿隐。咸丰六年(1856)为邑庠生，分撰《苏州府志》艺文古迹诸门。后又为常熟瞿氏校定铁琴铜剑楼书目。光绪六年(1880)中进士，选庶吉士，散馆，改
遵弟。未曾出仕，资产巨万。遵常索其财，兄弟反目。(，参见《北史》)
【介绍】：贾至《别裴九弟》诗句。二句以重沓手法作工稳之对，措辞巧妙，绘声绘色地描写出春江月夜的清幽静谧境界。虽写离别，但不衰飒，充满诗情画意。
军官名。宋代侍卫步军司所属有雄胜军，军置都指挥使；军下分若干指挥，每指挥置指挥使。见《宋史·兵志一》。
即严光。光字子陵。李白《赠崔侍御》：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。”
字耶宁，高八子。好学，能辩论。重熙初，始仕。十五年(1046)，为燕赵国王傅，辅导以礼。清宁中，重元作乱，从耶律仁先破贼。乙辛诬废太子，惟信多次申辩。告老。【介绍】：辽楮特部人，字耶宁。兴宗重熙十五年