荼甘若荠
《诗经．邶风．谷风》：“行行迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。”
荼，苦菜；荠菜味甜。弃妇遭际极苦，故食荼也感到味甜，像荠菜一样。后用“荼甘若荠”喻指悲苦之典。
唐．长孙佐辅《古宫怨》诗：“始喜类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。”
《诗经．邶风．谷风》：“行行迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。”
荼，苦菜；荠菜味甜。弃妇遭际极苦，故食荼也感到味甜，像荠菜一样。后用“荼甘若荠”喻指悲苦之典。
唐．长孙佐辅《古宫怨》诗：“始喜类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。”
书名。亦署《贞文先生年谱》。朱羲胄编。一册两卷。记林纾家事、交游、读书、著述等情事和活动。1948年世界书局出版。
同“邯郸学步”。唐卢照邻《释疾文》序：“未攀偃蹇桂，一臂连蜷；不学邯郸步，两足匍匐。寸步千里，咫尺山河。”宋姜夔《白石诗说》：“陶渊明天资既高，趣旨又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”【词
即今安徽歙县东北二十里练河西岸桂林乡。清乾隆 《歙县志》卷1 《都鄙》 有桂林乡。
【生卒】：453－496璨子。宽和文雅。位至振威将军、南征别将、彭城镇将。能安抚部民，受帝赏赐。卒。谥顺。(，参见《北史》)
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
读音：Èěrhédá元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “《列传》卓洮台，鄂尔和达氏。其先琳沁巴丹，以材武雄诸部，生子曰鄂尔和达，曰荞果勒，曰扎拉尔，曰鸿吉哩，曰伊
二卷。明沈自征(约1619年前后在世)撰。沈自征，字君庸，江苏吴江人。沈璟之侄。生卒年均不详。崇祯十三年(1640)曾被为国子祭酒荐，辞不就。事迹具详邹漪撰传。自征少有才，工曲，著有杂剧《渔阳三弄》(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本名东山，宋大观中改今名。在湖北武汉市洪山区。明初常遇春败陈友谅部将张必先于此。
武职土官名。清制，贵州省置二人：贵阳府、思南府各一人。