道行究竟
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
即“中部同盟会”。
1392—1449中亚帖木儿汗国苏丹，天文学家、数学家、诗人。先世蒙古巴鲁剌思人。※沙哈鲁长子。1409年受封于撒马尔罕。自幼聪颖，博学多识，尤精于天文学。1428年左右，于撒马尔罕建造一座大型天文台
唐律令文书。垂拱元年(685)，由内史裴居道、夏官尚书岑长倩、凤阁侍郎韦方质等十余人编定。六卷。韦方质熟练法理，故议者称其详密。已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
861—897一名世舜。唐南诏第十二世王。骠信世隆(酋龙)子。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。乾符四年(877)继立。次年，建元贞明，后又改元承智、大同、嵯耶。国号鹤拓，亦曰大封民(人)。即位后，遣使入唐贡方物
《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史．河渠志一》：“或物以输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢
字洪孙，北海剧县(今山东昌乐西)人。居无定处，不娶妻妾，不营产业，粗食弊衣。他人馈送之物，受而送人。
读音：Tóng童姓来源主要是以祖辈名字为姓氏。源于上古时期黄帝的后裔，黄帝有个儿子叫颛顼，他的儿子名老童，其后人以祖上名字中的字为氏。童姓发源于山东北部。魏晋南北朝时期，向南迁到今安徽
官名。汉朝诸侯王国或置。三国魏置，七品。北齐置为门下省尚食局属官，员四人，佐尚食典御、丞等负责皇帝饮食。官名，也称食监。汉置，与太官令互有职守。汉诸侯王国也置，掌供膳食。《汉书·霍光传》：“食监奏未释
官名。唐高祖武德七年(624)改开府仪同三司置，为从四品上勋官。宋初因之，为从四品勋官。徽宗政和三年(1113)罢文臣勋官，只授武臣及蕃官。金、元沿置。金为十二勋阶第六阶，从四品。元为十勋阶第六阶，从