源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”
偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据。语出《廿二史劄记·卷七》：“此则吴君臣之狡词诡说，而借荆州之名遂传至今，并为一谈，牢不可破，转似其曲在蜀者，此耳食之论也。”清·汪琬《与梁曰缉论类稿书》：“今之读某文者，不曰祖庐陵，即曰祢震川。其未读某文者亦附和云云。悠悠～，其闻之未尝心服而首肯也。”(庐陵：指欧阳修。震川：指归有光。)△贬义。多用于主观臆断方面。 →道听途说 无稽之谈 ↔言之凿凿。也作“耳食之谈”、“耳食之言”。
①古县名。西汉置，东汉末废。在今宁夏贺兰县西北。东汉灵帝建宁元年(168)，汉将段颎与羌人作战于此地之灵武谷。 ②郡名。隋大业三年(607)改灵州置，治所在回乐县(今宁夏灵武县西南)。唐初改为灵州，天
官署名。辽代北大王院、南大王院皆置都统军司，分别掌管北院和南院从属各军之政令；其长官为都统军使、副统军使。在“北面边防官”中，有些路也设此司。见《辽史·百官志一、百官志二》。
即“於都斤山”。
即迦罗舍佛。在今泰国曼谷湾西北之叻丕一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
房屋漏水，更碰上连夜大雨；船已开迟，又遇到顶头逆风。 表示祸不单行。语出明．高则诚《琵琶记．代尝汤药》：“难捱怎避，灾祸重重至。最苦婆婆死矣，公公病，又将危。屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。”明．徐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。
荥阳(今属河南)人。仕北齐为胶州刺史。齐文宣帝为太子，纳其女。用为赵郡太守，赵郡大族李氏服其操行清正。【介绍】：北齐荥阳开封人。郑述祖族子。有识尚，操行清整，仕至胶州刺史。其女为齐文宣帝太子良娣。
同方伎。古代指医、卜、星、相之术。《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞柎，中世有扁鹊、秦和，……汉兴有仓公(仓公即淳于意)。”《史记·扁鹊仓公列传》：“诏问故太仓长臣意
【介绍】：清江苏元和人，字大椿，号梅岩。诸生。画兰竹有书卷气。工诗。有《寒香斋诗稿》。