祝融
《礼记．月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪．孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉．高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”
古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死后为火神，又为司夏季的神仙。后遂用为咏火或咏夏之典。
唐．王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”
【词语祝融】 汉语词典：祝融
《礼记．月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪．孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉．高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”
古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死后为火神，又为司夏季的神仙。后遂用为咏火或咏夏之典。
唐．王毂《苦热行》：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。”
官名。见“校勘”。
读音：fēn望出魏郡。战国时有魏臣纷疆。(见《正字通》)
春秋时晋邑。即今山西太原市西南古城营。城高四丈，周回四里，为赵简子家臣董安于所筑。北齐在此置大明宫，后世因名大明城。《战国策·赵策》：晋阳宫垣“皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈余”;宫室“皆以炼铜为柱质”。
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代乐论。谓音律发端于此。七始：黄钟、林钟、太簇，天地人之始;姑洗、蕤宾、南宫、应钟，春夏秋冬之始。《汉书·律历志上》：“《书》曰：予欲闻六律、五声、八音、七始咏，以出内五言。”
【介绍】：宋绛州人。工画水牛，好作临水倒影牧放诸图，为时人推重。
在今上海市金山县东南海中，金山之东。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：许山“亦在金山卫东， 离柘林三十余里。唐顺之云， 山去乍浦、金山、吴淞所三处， 皆仅隔一湖，亦为会哨之所”。
一曰高平城。在今陕西华阴市西三十里敷水之西。《水经·渭水注》：敷水“北径告平城东。耆旧所传，言武王伐纣，告太平于此，故城得厥名”。俗讹为窦建德城。
女真族首领完颜阿骨打起兵抗辽的战役之一。辽天庆四年(1114)九月，宁江州战役辽军兵败后，于十一月，辽都统萧糺里(一作萧敌里、萧嗣先)、副都统萧挞不也(野)将步骑10万会于鸭子河(今东流松花江西段)北