百姓有过，在予一人
百姓如有罪过，都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”《论语．尧曰》：“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”《宋书．礼志二》：“晋武帝大始四年诏曰：‘常恐众吏用情，诚心未著，万机兼猥，虑有不周，政刑失谬而弗获备览。百姓有过，在予一人。’”清．顾炎武《日知录》卷二：“百姓有过，在予一人。凡百姓之不有康食，不虞天性，不迪率典，皆我一人之责”。
百姓如有罪过，都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”《论语．尧曰》：“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”《宋书．礼志二》：“晋武帝大始四年诏曰：‘常恐众吏用情，诚心未著，万机兼猥，虑有不周，政刑失谬而弗获备览。百姓有过，在予一人。’”清．顾炎武《日知录》卷二：“百姓有过，在予一人。凡百姓之不有康食，不虞天性，不迪率典，皆我一人之责”。
《易．咸》：“六二，咸其腓，凶。居吉。”朱熹本义：“腓，足肚也。欲行则先自动，躁妄而不能固守者也……故其占动凶而静吉者也。”后因以“咸腓”谓妄动。明 王錂《春芜记．忤奸》：“追思起不觉令人恨转增，一时
《诗．桧风．素冠》：“庶见素韠兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。”朱熹集传：“韠，蔽膝也，以韦为之。冕服谓之韨，其余曰韠。韠从裳色，素衣素裳，则素韠矣。”后因以“韠冕”借指官员朝觐的衣饰。汉刘向《说苑．修
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
叶嘉莹著。《秋兴八首》为杜甫后期的一组七言律诗，最能代表诗人七律的思想内容和艺术风格，最能体现其“晚节渐于诗律细”的创作精神，而前人品评论述也最为浩繁。故叶氏于港、台及海外广事征搜，得历代评注杜诗专著
①在今湖南澧县东五十里。《舆地纪胜》卷70澧州：马援城，“《类要》云，援征南(蛮)时所筑”。②即今云南耿马傣族佤族自治县西孟定镇。《明史·云南土司一》：孟定“有马援城在焉”。
闪耀貌。刘长卿《安州道中经浐水有怀》：“映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道升天的鸡犬。唐罗隐《广陵开元寺阁上作》诗：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”【词语云中鸡犬】 成语：云中鸡犬
即今河南唐河县东大河屯镇。清乾隆《唐县志》卷1 《集镇》：“大河屯，县东五十里。”
《文选》卷二十七、三国魏．王仲宣（粲）《从军诗五首》其一：“从军有苦乐，但闻所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。”三国魏．王粲在他的《从军诗》中，歌颂了跟随
【介绍】：清江苏吴江人，字山子。与包世臣、李兆洛交往，能文，工书，其书法理论为世臣所取。篆书尤工。有《私艾斋文集》。