白日衣绣
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
【词语白日衣绣】 成语：白日衣绣汉语词典：白日衣绣
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
源见“厝火积薪”。喻祸乱兴起。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔驷之将败。”
西汉置。治今甘肃灵台县西百里镇。属安定郡。东汉废。三国魏复置，北周废。
【生卒】：前536—前487【介绍】：即闵损。春秋时鲁国人。孔子弟子。性至孝。以德行与颜渊并称。鲁季氏请其任费邑长官，辞不就。
一作众熨。古西域族名。源出小月氏，分布于沙州以西，于阗以东。后晋高居晦使于阗，北宋王延德使高昌皆记其部。
《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻粱。农夫之庆，报以介福，万寿无疆。”后因以“万斯箱”咏农田丰收。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“路愁千里月，田爱万斯箱。”
【介绍】：殷墟甲骨文作文武丁，《史记·殷本纪》中误作太丁。商王。名托，武乙之子。文武丁是庙号。继武乙即位。即位后，“洹水一日三绝”。曾任周季历为牧师。因季历伐诸戎，发展势力，乃杀季历。
宋惠洪《冷斋夜话》卷一载：相传唐白居易作诗，必先令老妪听之，不解则重作。后用以形容诗文浅显明白。《扬州师院学报》1996年2期：“是故，‘明白如话’、‘老妪能解’成为文本评判的重要标准；‘旗亭赌胜’、
【生卒】：1640—1711以后【介绍】：清江苏常熟人，字斧季。毛晋子。工小学，尤精校勘，为时推重。有《汲古阁秘本书目》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽太湖县南。《方舆纪要》 卷26太湖县： 思常河 “在县南三十里，与宿松县分界”。