宋惠洪《冷斋夜话》卷一载：相传唐白居易作诗，必先令老妪听之，不解则重作。后用以形容诗文浅显明白。《扬州师院学报》1996年2期：“是故，‘明白如话’、‘老妪能解’成为文本评判的重要标准；‘旗亭赌胜’、‘乐府传声’是中国书生为之快意的境界。”
主谓 老太婆都能懂得。宋·彭乘《墨客挥犀》：“白居易每作诗，都要先念给老妪听，能懂就录下，不解则重做。”后用以形容作品通俗易懂。《歧路灯》56回：“写完，智周万道：“语质词俚，却是～。”△多用于文学作品。↔佶屈聱牙 钩章棘句
西周封国。在今河南西平县西。《左传》： 僖公五年 (前655)，“江、黄、道、柏方睦于齐”。杜注：“汝南西平县有柏亭。” 《续汉书·郡国志》 汝南郡西平县： “有柏亭，故柏国。”古国名。西周封国，春秋
【介绍】：清蒙古人，入籍镶白旗满洲，乌亮海氏，字啸山，号竹溪。先为部属，累官绥远城副都统。论画重章法，山水好用渴笔、淡墨。有《画学心法问答》。
读音：Jūluó【综】 晋末十六国后秦(姚秦)时姓，后改为俱氏(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注 “俱” 姓云： “当为俱罗氏所改。”可知有复姓俱罗氏。未详其源。《姓氏词典》音
【生卒】：995——1045字子俞，道州永明(今湖南江永)人。天圣进士。历连、衡二州司理参军，知高安、宁化县，通判饶州，太常博士。博览群书，勤于思索，精于《毛诗》、《毛诗笺》及《左氏春秋》，并讲解议论
全斌子。为崇仪使、富州刺史、广州兵马钤辖。后任永兴军驻泊都监，战死。
彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和
在今湖北武穴市北。《方舆纪要》卷76广济县：石洞“在县南六十里石山中。有岩穴广三丈余，中有七湖，深二十里。洞口有泉，曰石洞灵泉”。
读音：jìn【源】巫祝善禁术者以为氏(60，62)。亦见《姓苑》(6，7，12，15，17)。 【望】吴兴(17，418)。 【布】湖北武汉有此姓(91)。现行罕见姓氏。今湖北之武汉有分布。《郑通
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗：“乌府先生声似钟，希年罴梦喜溶溶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。