狗鼠不食汝余
同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’”
【词语狗鼠不食汝余】 成语：狗鼠不食汝余汉语词典：狗鼠不食汝余
同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’”
四卷。明王宇(生卒年不详)编。王宇，字永启，闽县(今福建省闽侯县)人。明万历三十八年(1610)进士，官至山东提学参议。此书完全抄撮于杨慎的丹铅诸录，而仅存其十分之一，但所择又不为精，杨慎原书俱存，此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代满族女文人。光绪时宗室、礼部侍郎宝廷女，寿富妹。早卒。著有《箨秋遗稿》。
篇名。唐韩愈撰。以人性“三品”说为性之原本，故名。认为人之性“与生俱生”，人之情“接于物而生”。性乃仁、礼、信、义、智，情乃喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。各分上、中、下三品。性之上者善，中者可导而为善为
一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身
即于都斤山，今蒙古国西南之杭爱山。《隋书· 突厥传》： 摄罗 “号伊利俱卢设莫何始波罗可汗，一号沙钵略。治都斤山”。《新唐书·突厥传》： “突厥阿史那氏，盖古匈奴北部也。……可汗建廷都斤山，牙门树金狼
余(餘)西汉置。治今江西余干县。属豫章郡。隋开皇九年(589)去“水”存“干”，名为“余干县”。
①唐先天元年 (712) 改隆安县置，属爱州。治所在今越南清化省清化东南。至德二年 (757)改为崇平县。②北宋淳化五年 (994) 升崇安场置，属建州。治所即今福建武夷山市 (崇阳镇)。元属建宁路。
汉代以传授经术而世代显贵的家族。西汉自武帝表彰儒术，创立博士弟子制度，为儒生开禄利之途以后，经学日益发达，“一经说至百余万言，大师众至千余人”(《汉书·儒林传赞》)。元帝、成帝之世，儒家思想进一步取得
学校名。清光绪二十四年(1898)九月由西安游艺学塾扩建而成。丁士彬、端方先后任总办，吴廷锡、周茂诚、程伯诚相继任提调。丁信夫、萧开太、葛道殿任教习。以招本省贡生、监生、文童为主，兼及外省官商子弟。分