汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“吴公子光既弑王僚（吴王僚），又谋杀王子庆忌。要离献策，先使吴断其右手，燔其妻子，然后诈以负罪出奔，见庆忌于卫。”
春秋时，吴公子光刺杀了吴王僚，夺得王位。但僚的儿子庆忌勇猛过人，尚在卫国。公子光为解除后顾之忧，同刺客要离商量。要离为他定计：让吴先断其右手，并燔其妻子，然后诈称带罪逃亡到卫国去，引庆忌回归吴国，要离伺机刺杀庆忌。后因以“燔妻子”用为心狠手辣的典故。
清．吴伟业《遣闷诗》之三：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死。”
十四卷，首一卷，末一卷。清陈方瀛修，俞樾等纂。俞樾(1821－1907)，字荫甫，号曲园，清浙江德清人。道光二十四年(1844)举人，三十年进士。历翰林院编修、河南学政，咸丰七年(1857)罢官。此后
在今云南红河县西南。《方舆纪要》 卷115思陀甸长官司： 思陀山 “在司治 (今县西南大新寨) 东。山顶平夷，有思陀寨遗址”。
比喻君王左右的元老功臣。《尚书．说命下》：“尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲蘖。若作和羹，尔惟盐梅。”蔡沈集传引范氏曰：“酒非曲蘖不成，羹非盐梅不和，人君虽有美质，必得贤人辅导，乃能成德。”酒醴：酒。曲
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
读音：Qín琴姓的来源主要有两个。一是出自古代琴师之后。二是源自春秋时卫国人琴牢。琴牢为孔子弟子，又名子张，故又名琴张，其后人有以祖名为姓者，即为琴氏。秦汉时期琴姓以今甘肃天水为繁衍中心，并逐
福建人。丈夫卒，欲殉死，为抚孤儿而被劝止。又死一子，遂自沉于江，被打渔人救起。曾割肝为婆母治病。有无赖欲辱之。被拒绝后，到处造谣，她先后割两个耳朵以自明。后无赖论罪遣戍，两耳复生。
杜宇：传说中古蜀国的君主，号曰望帝，死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”《成都记》：“杜宇死，
源见“敝帚千金”。指虽无用而自己十分珍视之物。宋苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。”见“家有敝帚，享之千金”。【词语千金敝帚】 成语：千金敝帚汉语词典：千金敝帚
同“潘车盈果”。南朝 陈徐陵《洛阳道》诗之一：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”【词语潘郎车满】 成语：潘郎车满汉语词典：潘郎车满
书名。明代皇帝语录汇编。四十卷。明制，各朝宝训与实录同时编纂，同日进呈，藏于内府。宝训分目辑成，每目下按时间记述。辑时据原存档案，与实录中的相同内容，或有详略之分，可互相参校。万历三十年(1602)，