湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到贬黜的人。
【出典】：
《汉书》卷87上《扬雄传上》3515、3516页：“(扬雄)乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》，……其辞曰：‘……因江潭而记兮，欲吊楚之湘累。’”李奇注曰：“诸不以罪死曰累，荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死，故曰湘累也。”
【例句】：
宋·苏轼《次韵张舜民自御史出悴虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘累复佩银。” 清·陈沆《诗比兴笺》卷2：“于是湘累之吟，包胥之哭，钟仪士风，文姬悲愤，苍然万感，并入孤忠。” 清·龚自珍《夜坐》：“平生不蓄湘累问，唤出姮娥诗与听。”
春秋时晋、吴等国举行的一次诸侯之会。晋景公十六年(前584)，晋申公巫臣至吴，教授车战，使吴与楚为敌。晋厉公五年(前576)，晋邀鲁、齐、宋、卫、郑、邾等国于钟离(今安徽凤阳东北)和吴相会。商讨共同抗
【介绍】：元济南人，孟德子。袭为万户，领兵守沂、郯。世祖至元间，屡与宋军作战。灭宋后，守杭州，从下温、台、福建等处。授昭勇大将军、改瑞州路达鲁花赤。成宗元贞元年，在沂郯万户任上以老辞归。
《史记》卷一一三《南越列传》：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。……秦时用为南海龙川令。至二世时，南海令任嚣病且死……即被佗书，行南海尉事。……秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高祖已定天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太阳上升，高达三竿，形容时间已经不早。《南齐书．天文志》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿。”唐代刘禹锡《竹枝词》：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。”【词语三竿】 汉语词典：三竿
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”【词语五羊城】 汉语词典：五羊城
见“巴达哈伤”(414页)。
【生卒】：?—1474【介绍】：明大名府清丰人。太监刘永诚从子。初为金吾指挥同知，因参与“夺门之变”，进都指挥佥事，寻擢右都督。成化中又以功进左都督，封宁晋伯。寻代赵辅为将军，总陕西诸镇兵。卒赠侯，谥
又名新彭桥。在今四川新都县西北清白江上，为新繁通往彭县要道。清嘉庆《四川通志》卷31新繁县：连彭桥，“《县志》，在县北十里清白江渡上流，新、彭往来必径也。前皆船渡，屡经大水，岸崩河阔，水分小支， 中间
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温