汗漫游
《淮南子．道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘……子殆可与敖为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂而竦身，遂入云中。”高诱注：“汗漫，不可知之也。”后附会“汗漫”为仙人的名字。以“汗漫游”谓世外之游，形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“复见陶唐理，甘为汗漫游。”清 钮锈《觚賸．神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？”
【词语汗漫游】 汉语词典：汗漫游
《淮南子．道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘……子殆可与敖为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂而竦身，遂入云中。”高诱注：“汗漫，不可知之也。”后附会“汗漫”为仙人的名字。以“汗漫游”谓世外之游，形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“复见陶唐理，甘为汗漫游。”清 钮锈《觚賸．神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1733清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先
书名。明末清初朱之瑜著述汇编。为后人辑录。二十八卷，附录一卷。其中《文集》二十五卷，《释奠仪注》、《阳九述略》、《安南供役记事》各一卷。附录为后人所撰，介绍其生平行事。著者于明亡后，寓居日本，讲学授徒
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》：“《二郎搜山卷》，吾乡豸史吴公家物，失去五十年，今其裔孙醴泉子，复于参知李公家得之。青毡再见，宝剑重合，真奇事也。”
《孟子．滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之。”宫，上古时对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言便利。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“偏生九阿姐造化，讨得着，年时赚了若干
晋．皇甫谧《高士传．四皓》：“四皓者，河内轵人也，或在汲，一曰东园公，二曰用里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔
十卷六十八回。不题撰人，署“鸳湖渔叟校订”，前有如莲居士序；亦有刊本题“姑苏如莲居士编次”。鸳湖渔叟当为嘉兴人，如莲居士当为苏州人，而作者究为何人，尚存疑。该书成书于清乾隆年间，比褚人获《隋唐演义》稍
657—716唐赵州房子(今河北临城)人，字尚真。永隆进士。少以文章知名。长安中，为监察御史，劾奏无所避。迁中书舍人、修文馆学士。景云元年(710)，进吏部侍郎，与宋璟等主铨选，时称公正。转黄门侍郎封
见“逝川”。
在今陕西华阴市东。《方舆纪要》 卷54华阴县： 泉店渠 “在县东二十里”。