散仙
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”后亦称无官而身闲的人为“散仙”。唐代白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。”
【词语散仙】 汉语词典：散仙
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”后亦称无官而身闲的人为“散仙”。唐代白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“驽马恋栈豆”。宋陆游《题舍壁》诗之一：“尚憎驽恋栈，肯羡鹤乘车？”
见《万花楼》。
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后因以“失之交臂”谓当面错过机会。清魏源《默觚下．治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓
春秋时楚国令尹与司马的合称。《左传·哀公十六年》记白胜对石乞说：“王与二卿士皆五百人当之，则可矣。”杜注：“二卿士，子西、子期。”其时子西为令尹，子期为司马。可见楚国的令尹、司马相当于郑国的当国、为政
春天的蚯蚓，秋天的蛇，形容书法拙劣，象蚯蚓和蛇那样柔软无力。王羲之(事迹见“坦腹东床”条)的书法艺术达到了炉火纯青的地步，其字洒脱奔放，而又矫健有力。时人称之为“飘若浮云，矫若惊龙。”《晋书》的作者高
官名。明设茶马司大使，为茶马司长官。详见“茶马司”条。
读音：Shāmáo【源】 唐时百济国有沙毛氏，见《姓考》(17，62)。【它】 张澍考证，即为百济国八族之一沙氏，毛字系误添，见《姓氏寻源》(26)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓
渤海国十卫之一，相当于唐朝的十六卫，置大将军一人、将军一人。