踏犁共耕队
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质。劳动中常与异村男青年进行对歌，边歌边劳动，既紧张，又愉快。
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间，各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来，自带踏犁和午饭，约定轮流到各家地里干活，直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合，不带强迫性质。劳动中常与异村男青年进行对歌，边歌边劳动，既紧张，又愉快。
?—1213即完颜永济。原名允济，小字兴胜。金世宗第七子。世宗时封卫王。章宗无子，立为储嗣。泰和八年(1208)章宗死，即帝位。次年，改元大安。时朝政已坏，又值蒙古族兴起，自大安三年(1211)以后蒙
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
在今四川云阳县东长江中。初本无滩。清光绪二十二年(1896)，黄官漕山因雨崩裂，土石陨江中，与江中石梁相逼，形成巨滩。舟行其下，往往覆没。后屡经凿治，始稍平易。
【生卒】：1767—1820【介绍】：清江西新城人，字敦一，一字玉方。乾隆五十五年进士，官至浙江道监察御史。工书，书名满京师。有《云在轩稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“南文子”。
即今山西灵石县西南五十里南关。《旧唐书·昭宗纪》： 大顺元年(890)，“(李)克用遣大将李存信、薛阿檀拒王师于阴地，三战三捷”。即今山西省灵石县西南南关镇。《旧唐书·昭宗纪》：唐大顺元年(890年)
《左传．僖公二十四年》：“初，晋侯之竖头须，守藏者也（注：晋侯，晋文公；竖，未成年之孩童；守藏，保管财物）。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见。公辞焉以沐。谓仆人曰（以下头须语）：‘沐则心覆，
是书不分卷数，第一册、第二册、第三册均为狼山镇标右营缯艍，第四册、第五册、第六册为狼山镇右营唬船，第七册为狼右营小哨船，第八册为狼山镇中左右据四营唬船，第九册、第十册为中营唬船，第十一册为狼镇中左右三
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯奉命祭告南海。次年二月，至广州。四月初一北还，六月十六日至其家新城。本书即记其从广州至新城沿途见闻。其所记名胜山水，较《南来志》为详