射钩呼父
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。”后桓公不记前隙，用管仲为相，成五霸之一，称管仲为仲父。后因以“射钩呼父”为用人唯才、不记前嫌的典实。唐杜牧《杜秋娘》诗：“射钩后呼父，钓翁王者师。”
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。”后桓公不记前隙，用管仲为相，成五霸之一，称管仲为仲父。后因以“射钩呼父”为用人唯才、不记前嫌的典实。唐杜牧《杜秋娘》诗：“射钩后呼父，钓翁王者师。”
官名。明清道官之一。分掌道教事务。明太祖洪武元年(1368)设二人，隶属于龙虎山正一真人。清顺治中沿设四人，由正一真人保举、报部给札。秩七品。依例升补提举，缺出由知事升补。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐贞元二年(786)置，为左监卫长官，一人，从二品，位大将军上。掌宫城诸门禁卫及门籍，行幸则率属下于衙门监守。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用以为武臣赠典或武官责降散官。元丰改
官名。东汉献帝建安(196—220)末刘备置，统兵。《三国志·赵云传》： “成都既定，以云为翊军将军。”三国蜀、十六国成沿之。北齐时从二品。隋初列为散号将军，六品上，炀帝大业三年(607)罢。杂号将军
【生卒】：1754——1844字书年。河南夏邑人。乾隆后期进士。历官安徽按察使、浙江巡抚、漕运总督。历事乾隆、嘉庆、道光三朝，所至皆有政绩。善治狱案，多有冤狱被平反。措置安徽、江西游民赴浙垦山事宜。曾
相传汉人虞公善歌，每歌则梁上之尘被震落。晋陆机《拟东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”后因以“梁绕飞尘”咏歌声嘹亮悠长。李峤《歌》：“郢中吟白雪，梁上绕飞尘。”亦省作“梁尘”。吴融《闻歌》：“落
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
《易．艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”后以“止艮”谓停止。唐李程《蒙泉赋》：“宜习坎以为德，胡止艮而莫前！”【词语止艮】 汉语词典：止艮
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的
指晋张翰见秋风起思念家乡莼菜羹鲈鱼脍因而辞官回乡之事。吴融《渡汉江初尝鳊鱼有作》：“啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。”参见“鲈鱼脍”。