赞教
官名。明清道官之一。分掌道教事务。明太祖洪武元年(1368)设二人,隶属于龙虎山正一真人。清顺治中沿设四人,由正一真人保举、报部给札。秩七品。依例升补提举,缺出由知事升补。
官名。明清道官之一。分掌道教事务。明太祖洪武元年(1368)设二人,隶属于龙虎山正一真人。清顺治中沿设四人,由正一真人保举、报部给札。秩七品。依例升补提举,缺出由知事升补。
官署名。明建文元年(1399)于詹事府增置,设资德一人,资善二人,赞读、赞书、著作郎各二人,掌典、籍各一人。成祖即位罢。
【介绍】:清江苏常熟人,字石门。善兰花竹石,笔气劲健。康熙帝南巡时,离宫榜额,皆出其手。
四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》,是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛,法兰西人热而松,意大利人热尔森。汉译本不仅一种,主要名为《经世金书》。北
【介绍】:东晋太山人,字道安。晋室南渡,朝士拜官辄相饰供馔。固拜临海太守,供馔甚盛,竟日皆美。时羊曼为丹阳尹,客来早者得佳肴,迟者则否,随客早晚而不问贵贱。论者以固之丰华,不如曼之真率。累迁黄门侍郎,
【介绍】:北魏代人。母饮酒,父误以杖击致死,为县囚执,处以重坐。虑以母丧未殡,父命旦夕,弟妹五人,年尚幼稚,不能保全,乞代父坐罪。孝文帝诏特恕其父死罪。
明初瓦剌贵族首领。一说为古儿烈兀惕人,或谓辉特部人。15世纪初,与马哈木、太平共理政事,分领瓦剌诸部。永乐七年(1409),被明廷封为金紫光禄大夫、安乐王。自是,贡使不绝。屡协同马哈木与东蒙古本雅失里
【介绍】:宋福州闽县人,字尧叟。宁宗嘉定十年进士。历官太常博士。理宗淳祐初守潮州,时官府据籍取白丁钱,虽有迁徙物故,不为除豁。良臣为易籍更编,又增置田税于学及韩山书院,以为养士费,士民德之。
即今湖北黄梅县东南龙感湖。《方舆纪要》卷76黄梅县: 源感湖在 “县东南三十里。上源诸水皆流注于此”。
元代蒙古官名。蒙古语“格兀”(又作“格温”,即“苟”),意为“牝马”、“赤”意为“司事人”。即放牧牝马及掌管牝马群者。蒙古俗:牝马与马驹分群放牧,以便挤取马乳,酿制湩酪。据《元史·兵志三》马政款,玉你
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下,副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。