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• 有于

  即友于。谓兄弟。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔惭行迈，羁离忆有于。”

• 中日朝鲜撤兵条约

  见“中日天津会议专条”。

• 易学图说续闻

  一卷。清朝杨方达撰。杨方达作完《易学图说会通》以后又根据己意而成此编。共计三十二条，总的原则不离陈抟之学，其后泛衍及于天文、物理、杂类诸说，都是牵合比附，以使之与《易》相通。《四库全书总目》入存目。

• 田季羔

  【介绍】：唐人。代宗大历间，为尚书左丞，公忠正直，为一时名臣。

• 陈景思

  【生卒】：1168—1210【介绍】：宋信州弋阳人，字思诚。陈康伯孙。以恩补承奉郎，监平江府粮料院。光宗即位，上十事，多切要。历太府、宗正丞、直秘阁、两浙运副，所至延问贫民，颇著声迹。宁宗开禧元年，为

• 乐师中士

  官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。员一人，佐乐师上士掌乐官政令，听其治讼，并主持乐官演奏。正二命。隋

• 戒坛寺

  又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都

• 弃甲

  《左传．宣公二年》：“牛则有皮，犀兕（si）尚多，弃甲则那？”宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算

• 莎衣道人

  【生卒】：?—1200【介绍】：宋朐山人，姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕，昼乞食于市，夜宿天庆观，日久益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人问休咎，无不奇中。有患疾者乞医，

• 韩皋

  【生卒】：746—824【介绍】：唐京兆长安人，字仲闻。韩滉子。德宗建中元年，擢贤良方正科。知音律，善属文。累除考功员外郎。父丧，帝遣使吊问，俾论撰滉行事，号泣承命，立草数千言以进，帝嘉之。皋貌类父，